在我國有一種奧秘的法術(shù)，其被人們稱為奇門遁甲。古代許多戰(zhàn)略家都將其用到了排兵布陣上，并且作用極佳。可是，該項(xiàng)法術(shù)的傳達(dá)規(guī)模很狹隘。所以，盡管奇門遁甲之名廣為流傳，可是真實(shí)了解的人卻十分少。
奇門遁甲的來源
奇門遁甲最早來源于四千六百年前，此刻正逢軒轅黃帝與蚩尤大戰(zhàn)。二人在逐鹿展開了一場古今大戰(zhàn)。據(jù)記載蚩尤身高有七尺長，鐵頭鋼身，可謂是刀槍不入，且會(huì)呼風(fēng)喚雨。其在與黃帝作戰(zhàn)時(shí)制作了迷霧，導(dǎo)致黃帝迷失了作戰(zhàn)的方向。
而在黃帝作戰(zhàn)最為困難之時(shí)，一天晚上天空中慢慢降下了一支彩虹。然后在彩虹內(nèi)走出一仙女，周身光彩四射，其手內(nèi)有一玉匣。聽說這位仙女為九霄玄女，在天上主管戰(zhàn)爭又叫戰(zhàn)神，而九霄玄女給黃帝的玉匣內(nèi)放有天篆文冊龍甲神章。后來，黃帝依據(jù)其研發(fā)了武器、指南車，并將蚩尤打敗。當(dāng)今奧秘的奇門遁甲之術(shù)也是黃帝通過天篆文冊龍甲神章研發(fā)的，其時(shí)一共是1080局，后世逐步演化現(xiàn)已發(fā)生了改動(dòng)。
奇門遁甲的介紹
現(xiàn)實(shí)上，奇門遁甲本來是一本書，許多人以為這是一本用于占卜的書。一些記載標(biāo)明，奇門遁甲是我國古代人們在與天然界各種事物、現(xiàn)象進(jìn)行奮斗后所留下的名貴遺產(chǎn)。其實(shí)，奇門遁甲是我國陳舊的一門法術(shù)。其含有三方的意思，別離為奇、門和遁甲。這三者別離代表了不同的格式意義，是將人的理性思想轉(zhuǎn)化為形象運(yùn)用的一種法術(shù)。本來并不被稱為奇門遁甲，到了明清時(shí)期將六甲、遁甲，一致稱為了奇門遁甲。其將八卦等多種常識(shí)融合于其內(nèi)，可用于排兵布陣，也可用于天然占卜等多方面，是一門具有濃郁奧秘色彩的法術(shù)。
諸葛亮與奇門遁甲
古代善用奇門遁甲的人有許多，例如姜子牙、黃石白叟等，可是都不及諸葛亮運(yùn)用奇門遁甲的影響規(guī)模大。從某種意義上說，這與記載諸葛亮輔佐劉備平天下的《三國演義》一書有關(guān)。依據(jù)書中的記載，諸葛亮在輔佐劉備平天下的過程中，屢次用到過奇門遁甲之術(shù)。然后世關(guān)于諸葛亮的點(diǎn)評較高，許多人將其稱為三國時(shí)期的榜首謀士。之所以說諸葛亮運(yùn)用奇門遁甲更兇猛，首要是因?yàn)槠鋵掖卧谥匾獞?zhàn)爭、事情中取勝，大都都會(huì)運(yùn)用到奇門遁甲之術(shù)。
在這一過程中，諸葛亮擴(kuò)展了奇門遁甲之術(shù)的影響力，加之把握該法術(shù)的人又少，更平添奇門遁甲奧秘感。從然后世許多人以為諸葛亮為奇門遁甲之術(shù)運(yùn)用榜首人，現(xiàn)實(shí)是否如此不得講究。可是能夠必定的是諸葛亮的奇門遁甲之術(shù)現(xiàn)已運(yùn)用到了爐火純青地步，其在前史中、人們的心中都具有很高的聲威。
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