六爻根底入門

六爻根底知識入門

 

六爻根底

一、天干地支

天干地支簡稱干支,是中國古代用來核算歷法的一套符號,其間天干有十干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸;地支有十二支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。天干與地支結合起來組成六十位干支,也稱六十花甲如下表。

 

甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉

 

甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未

 

甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳

 

甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯

 

甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑

 

甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥

 

 

二、陰陽五行

 

陰陽五行是中國古代的一種哲學概念,是古人知道天然的一種樸素的唯物觀念。 《易》曰:"易有太極,是生兩儀。",所謂"兩儀"便是陰陽,所以《易》又曰:"一陰一陽之謂道。"陰陽指事物的對立,如晝夜、寒暑、長短、男女、男女、動態、剛柔等等。

 

五行則是對國際萬物更為詳盡的剖析,古人以為,國際是由金、木、水、火、土五種根本元素組成的,而且更進一步地以為,這五種元素是彼此轉化、彼此限制的,由此轉化和限制,然后構成了天地萬物千姿百態的架構和趣向。關于五行轉化的規則,可分為相生和相克兩種:

 

1.相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金

 

2.相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金

 

三、干支分配五行

 

已然國際萬物皆屬陰陽五行,那么天干地支也不破例,古人將干支分配五行如下:

 

金 木 水 火 土

 

陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽

 

辛 庚 乙 甲 癸 壬 丁 丙 己 戊

 

酉 申 卯 寅 亥 子 巳 午 丑未 辰戌

 

四、二十四節氣與干支之聯系

古今的歷法不過太陽歷與太陰歷兩種,太陽歷如今日國際通用的公歷(前身為儒略歷,十六世紀教皇格里高里十三世稍作修正形成了今日的公歷),太陰歷如穆斯林國家通用的穆斯林教歷。這兩種歷法的首要差異在于:太陽歷以地球繞太陽一周(相關于地球來說,則為太陽繞黃道運轉一周)為一回歸年,并將其均勻成十二個月份,再分立大小平閏月以概其他。太陽歷的長處是四季清楚,精確無差;太陰歷則嚴厲以月亮朔望周期紀月,因沒有顧及到地球公轉周期,所以不能精確地區分四季邊界。中國傳統的陰歷實際上是一種陰陽合歷,一方面以月亮朔望周期紀月,一方面又奇妙地建立閏月做到與回歸年同步。

所謂二十四節氣是將地球繞太陽一周即一回歸年的360度角劃作24分,即太陽在黃經在向東每移動15度角為一"氣",移動一周360度共24氣,陰歷將這二十四節氣名為立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。其間立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒等十二個稱為"節氣",其他的稱為"中氣"。節氣一般被看作是陰歷,實際上卻是嚴厲按回歸年核算的,歸于陰歷的范籌。四柱擺放中所用的年月區分也是嚴厲以節氣為規范的,而不是一般陰歷或公歷的年月區分,這是起四柱的根本原則,使得四柱擺放不受歷法改變的影響而堅持其精確性,更重要的是以回歸年為編年標志,契合四季寒暑改變的節律,遵從天道輪回的因果聯系,而這些都是命理學的理論根底。現將四柱年月支與節氣之聯系列表如下。

 

節氣 黃經 月令 節氣 黃經 月令 節氣 黃經 月令 節氣 黃經 月令

 

立春 315度 寅 立夏 45度 巳 立秋 135度 申 立冬 225度 亥

 

雨水 330度 寅 小滿 60度 巳 處暑 150度 申 小雪 240度 亥

 

驚墊 345度 卯 芒種 75度 午 白露 165度 酉 大雪 255度 子

 

春分 0度 卯 夏至 90度 午 秋分 180度 酉 冬至 270度 子

 

清明 15度 辰 小暑 105度 未 寒露 195度 戌 小寒 285度 丑

 

谷雨 30度 辰 大暑 120度 未 霜降 210度 戌 大寒 300度 丑

 

注:1.一年的開端嚴厲以立春時為準,如1994年2月4日9時31分立春,則甲戌年從1994年2月4日9時31分算起到1995年立春時止。

2.每月的開端嚴厲以交節時間為準,如1994年2月4日9時31分立春,則甲戌年寅月(一月)從立春時算起,到3月6日3時38分驚蟄停止,從3月6日3時38分起算作卯月(二月),余此類推。

 

五、天干五合

 

甲己合化土 乙庚合化金 丙辛合化水 丁壬合化木 戊癸合化火

 

所謂天干五合,是指五組天干的彼此效果而發生的改變,如丙辛合化水,指天干丙遇到天干辛,丙本是火,辛本是金,但這兩者在一起彼此起反響,紐合在一起,卻改變成了水,如化學反響一般,兩者的性質已變,生成新的性質。當然在實踐使用中,合化是有著嚴厲的條件的,并非一見丙辛就以為是化成了水。丙辛如此,余可類推。

 

六、地支六沖

 

子午沖 丑未沖 寅申沖 卯酉沖 辰戌沖 巳亥沖

 

地支六沖是指地支之間的生克改變,如地支子遇見地支午,兩者相沖,彼此都受到丟失。至于此沖是好是壞,需求全盤推論。

 

七、地支三合

 

亥卯未合化木 巳酉丑合化金 申子辰合化水 寅午戌合化火

地支三合理同天干五合,即地支之間的彼此效果而改變性質,如亥卯未三個地支聚在一起,那么就改變成了木。在實踐中地支三合也有嚴厲的條件。

 

八、地支半三合

 

亥卯合木,卯未合木 巳酉合金,酉丑合金 申子合水,子辰合水 寅午合火,午戌合火

 

地支半三合理同地支三合,不過由于三者沒有匯全,所以其力氣較三合要小一些。

 

九、地支六合

 

子丑合土 寅亥合木 卯戌合火 辰酉合金 巳申合水 午未合土

 

地支六合亦是地支之間的彼此改變,如子丑聚在一起,就改變成了土,地支六合的力氣小于三合和半三合。

『文章來自祖父筆記,未經答應不得轉載!』


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