善惡不住方脫俗，勝敗無心算真人。
世人皆知?jiǎng)堇兀螄L慧眼識(shí)真神？
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每個(gè)人都期望自己人生是光亮的，但每個(gè)人都是在走夜路。關(guān)于不明白命理的人來說，完全是靠運(yùn)勢。運(yùn)勢好了走得順利，運(yùn)勢欠好就摔跟頭，然后爬起來詛咒，訴苦，卻不知原由。而懂命理的人，就好像是拿了一個(gè)手電筒，關(guān)于平路和溝坎都看得很明晰，盡管手電筒并不能夠把溝坎給填平了，但是在跌倒的時(shí)分，知曉原因，不會(huì)怨天恨地。這很有助于從頭爬起來。
《三體》上有句話：光錐之內(nèi)，便是命運(yùn)。意思是光這個(gè)物理常數(shù)，以無可撼動(dòng)的鐵則將全部已知都籠罩在里面，你只能了解你所看到的，領(lǐng)會(huì)你所具有的。光還沒有送到你眼里的物理事情，你就無法得知那是什么。你無法打破光速。
命理也是這樣。人命生來注定，經(jīng)過八字計(jì)算出一個(gè)人的格式之后，你的全部言行都將被它限制。你無法打破格式。所以你說不出你才智以外的話，了解不了格式以外的事物。
不以一時(shí)境況論人。與人往來，應(yīng)該垂青是否聰明，有才調(diào)，而不以一時(shí)境況論人。人只需聰明有才調(diào)，特性不過火極點(diǎn)，人生早晚能捉住一兩次機(jī)會(huì)，過得不錯(cuò)。過火勢利，與人外交太在乎他人物質(zhì)條件，以一時(shí)窮通論人，不是真實(shí)的人生才智。
許多人算命，便是在窘境的時(shí)分便是求個(gè)期望，在順境的時(shí)分便是求個(gè)心安，都是源于對(duì)未來的不確定感。人間任何事都有規(guī)則，找到了命運(yùn)的規(guī)則，就不難計(jì)算出人的命運(yùn)軌道。
古人都是懂一點(diǎn)易理的，由于，易經(jīng)之理榜首要義便是保命，其次是營生，一定要了解自己，依據(jù)自己的天分和性情，建立此生的盡力方向，然后堅(jiān)持不懈地推動(dòng)。命運(yùn)不順的時(shí)分，就韜光養(yǎng)晦，學(xué)習(xí)沉積，命運(yùn)順的時(shí)分，就鋒芒畢露，開放光輝。不順是陰，主靜，內(nèi)斂，但陰生萬物。順是陽，自動(dòng)，發(fā)散，但陽耗精力。沒有差運(yùn)的堆集，好運(yùn)時(shí)分仍是空無一物，所以，差運(yùn)很重要。
經(jīng)濟(jì)學(xué)上有句話叫“優(yōu)化資源整合”，咱們要學(xué)會(huì)對(duì)自己人生財(cái)物清單做個(gè)全面評(píng)價(jià)，然后給所謂的“人生財(cái)物清單”，包含您的健康，年壽，性情，人脈，智商，情商，逆商，學(xué)問，膽略，第六感等各方面歸納考量。作為一個(gè)修行者者，應(yīng)能夠評(píng)價(jià)出哪些人大約歸于什么類型，具有多大的潛力，適合做什么事情，適合在什么環(huán)境下干事，將來能夠獲得多大的效果，大致上是八九不離十的。如此江山可定。
以下是我對(duì)命運(yùn)的感悟和總結(jié)：
1.有病方為貴，無傷不是奇。老成持重的八字，往往難以一舉成名。
2. 沒有閱歷人生低谷的人，或許健忘的人，往往有一種我命由我不由天的自傲，不明白得敬畏，之后多少會(huì)有些傷心。
3. 人們認(rèn)知中的許多因果都是倒置的。
4. 對(duì)某樣事物過于癡迷，拼命想要得到的人，往往都求而不得。這樣的人一般都僅僅食傷出了問題，真實(shí)起了財(cái)氣、婚運(yùn)、官運(yùn)的人，起運(yùn)時(shí)并沒有那么多力氣給執(zhí)念。
5. 人是有自己的五行氣場的。榜首眼看到覺得不喜愛的人，之后也很難喜愛得起來，由于對(duì)方氣場是會(huì)讓自己不舒服的。所謂物以類聚，聲同氣應(yīng)，同類相感，異類互動(dòng)。
6. 人尋求永久的具有，但所得即所失。命運(yùn)就像是四維空間里的一個(gè)變量，在時(shí)刻短的一筆劃中與其他人有過交集，常常別離？
7. 大都婚戀的發(fā)生，是一種克合，好命和差命不會(huì)成婚。所以婚姻就像是兩個(gè)平等巨細(xì)的齒輪，一邊咬合一邊旋轉(zhuǎn)。
8. 生命力是有限的，千萬不要逞一時(shí)之快，耗泄過分，無論是膂力仍是思維。人就像一個(gè)皮筋，沒拉過頭的時(shí)分覺得自己潛能無限，一旦拉過頭了，許多年都在修修補(bǔ)補(bǔ)中度過。為什么一些中年人多年沉迷于攝生，便是由于修欠好了，而他們從前也很健康過。
9. 人有精、神和氣，現(xiàn)代人腦力勞動(dòng)多，七情六欲多，最容易耗泄的便是神，神是你控制自己身體、感知周遭環(huán)境的才能。所以神缺乏的時(shí)分容易發(fā)生風(fēng)險(xiǎn)。許多事故的來源便是神缺乏，開車的人對(duì)周圍行人的感知缺乏，走路的人對(duì)周圍風(fēng)險(xiǎn)的感知缺乏。
10. 生命在于活動(dòng)，低一級(jí)生命供養(yǎng)高級(jí)生命。人是高級(jí)生命，首要食物的便是其它生命。在人類種群中也是如此。人人平等是為了滿意個(gè)別需求發(fā)明的概念。實(shí)際上每一個(gè)階級(jí)的人的力氣都在不斷被聚集供養(yǎng)上一層的人，只要少數(shù)人能脫離這個(gè)結(jié)構(gòu)單獨(dú)生計(jì)，古代稱為“出生”，現(xiàn)代的人更依賴于人類團(tuán)體，能跳出結(jié)構(gòu)的人越來越少了。生命以生命為價(jià)值聚集更多的能量用來開展。這是規(guī)則，但對(duì)生命個(gè)別來說卻是悲慘劇。但現(xiàn)行的宗教、哲學(xué)或是社會(huì)學(xué)，都想繞開這些實(shí)質(zhì)，扯些有的沒的。
11. 沒有兩個(gè)人的命運(yùn)是真的相同的，就算有千分之一秒的誤差，這誤差也仍然在。而時(shí)刻僅僅命運(yùn)的一個(gè)維度，許多人還疏忽了空間的重要性，許多人不在一個(gè)信命，也不認(rèn)可為往圣繼絕學(xué)，不過也不妨，連佛都有末世，易經(jīng)也跑不掉的。
12.性情即命運(yùn)。許多或過分過火、或過分苛求，往往易遭橫事或惡病。心太小就不會(huì)有大的長進(jìn)。而心量廣大、什么事都看得曩昔的人，往往平平安安，什么事都沒有。
行不修而齷相，心不修而魔相，心不如仙仙不入體，心不入圣佛不入心。
這便是心造命。你的心這也不容，那也不容，你的國際便是不寬恕的國際。六合也不會(huì)對(duì)你寬恕。一些事可小可大，在他人身上是小事，到你身上就變得不可收拾。小小的厄運(yùn)與差錯(cuò)，在他人是很容易就曩昔了，在你那里就變成了大劫。
所以什么都不要外求，先問問你自己的心。你什么樣的心，感生什么樣的國際。外境便是你的心的鏡子。為什么你走到哪兒都受人歡迎，你的國際一片吉祥?由于你的心慈祥、平緩、寬恕。
再則，對(duì)六合萬物多一點(diǎn)敬畏之心。人在人間是很藐小的，好像一棵小草，用不著國際聯(lián)手來消滅你，一陣風(fēng)、一點(diǎn)水、一點(diǎn)小小的差錯(cuò)、一點(diǎn)細(xì)小的反常都能讓你灰飛煙滅、萬劫不復(fù)。
國際的雜亂深廣遠(yuǎn)在人的才智之外。不要憑著自己一己之見，隨意打擊你不了解、或自認(rèn)為了解的事物。對(duì)六合神祗，多一份敬畏。不能信任，就敬而遠(yuǎn)之，但不要去侮辱。把火燒天，你傷不了天，你傷的是自己的手。
高俅早年混跡販子，是個(gè)潑皮混子，饑一頓飽一頓，時(shí)運(yùn)亨通的時(shí)分，竟然能當(dāng)上太尉，掌管全國戎馬。
從一個(gè)會(huì)踢球的街頭混混到國家大元帥，這么大的躍遷，是無法靠盡力去完成的。
人間沒有肯定的好與壞。這對(duì)陰陽是共存的。譽(yù)滿全國者，所受譴責(zé)也往往最多。謗滿全國者，有時(shí)分偏有幾個(gè)至交。當(dāng)你覺得春風(fēng)得意，功德連連的時(shí)分，一定要留神，厄運(yùn)現(xiàn)已快來了。
李斯從一個(gè)看庫房的，盡力爬到秦帝國的權(quán)力巔峰，被滅族之時(shí)，卻想起了與兒子牽黃犬出東門打獵的高興日子。
當(dāng)他氣勢顯赫的時(shí)分，自然是行了好運(yùn)的，但誰想到會(huì)有滅族這一天？
物極必反，登高者必跌重。慎之，慎之。
最好的人生，大約便是高枕無憂的幼年（印生），兢兢業(yè)業(yè)的青年（比劫助），罹難而上的成年（官殺洗煉），沉穩(wěn)親孝的中年（財(cái)從），戒躁戒驕的晚年（食傷孝）。
關(guān)于作為普通人的咱們來說比較好，二十年爸爸媽媽哺育，二十年自己打拼，二十年功成名就，二十年后世昆裔有成，最終這二十年還有老友相送。
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