甲木日主生于申月怎樣取用神?
七月甲堪為戟，然非丁不能造庚，非庚不能造甲，丁庚兩透，科甲可許。
秋木為成器之木，得金則為畫戟，非丁不能造庚，非庚不能造甲，丁庚并透，為甲木之合營.乃成大器。用庚用丁詳下文，即用庚金，不能無丁火為合營也。
庚祿居申，煞印相生，運(yùn)轉(zhuǎn)金水，必然顯達(dá)。用庚者，金水運(yùn)大貴。
此言用庚，申宮庚金得祿，壬水長生，煞印二者，聚于月令，同宮得氣，庚金乘旺。如庚出干而無丁為制，必傷甲木，見丁，則金木成器，月令煞印相生，更行金水之運(yùn)，用神得地，大貴必矣。
或庚透無丁，一富罷了，主為人操心太重，不能坐享。或丁透庚藏，亦主青衿小富?；蚋酂o丁，殘疾患者，若為僧道，災(zāi)厄可免。
此言用庚，不能無丁為合營，雖煞印相生，運(yùn)宜金水，而無丁，金不成器，可是一富罷了，且煞旺必主繁忙，不能坐享。丁透庚藏，庚煞之用不顯，然月令庚金當(dāng)旺，得丁相制，亦主青衿小富。甲木至申，休囚無氣，如庚多而無丁火相制，則木被金傷，必致殘疾，乃艱苦之命也。復(fù)次，秋木喜金制止，不畏金旺，秋木要強(qiáng)，庚丁同透天干，庚金當(dāng)旺，得丁火制之，大富大貴之命。丙火雖亦可用，不如丁火之有務(wù)，蓋丙為太陽之火，至申病地，非比丁爐冶之火，能煅煉成器也。若火多制止過分，又為庸碌之人，宜多用印化煞者，雖貴缺乏，此理至至驗(yàn)。秋木要強(qiáng)，方同上論，若甲木弱，生申月絕地，理同乙木，參看乙木節(jié)。
或四柱庚旺，又見水多，難作棄命從殺，見土多，可作從煞論。
承上文庚多無丁而言。申宮壬水長生，煞印相生，難作從煞論。見土可從煞者，以土能制水也。三秋甲木。氣焰臨絕，本有可從之理，見壬水長生，名絕地逢生，木之氣憤不停，若見土多破印，自能從矣。
庚多戊己亦多，無壬癸水，專用丁火制金，以暖群土，此命大富。丁藏富小貴輕，財(cái)露，即風(fēng)水缺乏，定許豪富。得二丁不坐死絕，必然富并且貴，即癸水缺乏，亦能富中取貴，異途顯達(dá)。或癸水疊疊，制伏丁火，雖有學(xué)問，終難顯達(dá)，得運(yùn)轉(zhuǎn)火土破癸，略可假就功名，歲運(yùn)皆背，定作繁忙之人。支成土局，戊己透干，制去癸水，存其丁火，又可出科甲。但此等命，主為民心地好詐好訟，即富有不肯收心，因貪致禍，招成怨尤，決非安份之人也。
此論用丁。申宮壬水，為戊己所制，不能用印化煞，庚金當(dāng)旺，秋土氣泄而虛，必需用丁火制金以暖土，傷官生財(cái)，故為大富之格。得二丁不坐死絕之地，富并且貴，所重在丁，丁藏，富有俱小矣。若癸水傷丁為病，則難顯達(dá)，雖運(yùn)轉(zhuǎn)火土，可是彌補(bǔ)一時(shí)，根在苗先，不能解原局之病也。若原局有戊土出干為救，為有病有藥，又可取貴。但病藥雜出，格式不純，藉財(cái)破印，因貪致禍，終非上等格式耳。
總歸甲木日主生于申月，丁火為尊，庚金次之。庚金不行少，火隔水不能熔金，故丁火熔金，必賴甲木引助，方成洪爐。若有癸水相隔，便火丁火，壬水無礙，且能合丁。但須見戊土，方可制水存火。
甲木日主生于申月命例：
乙未、甲申、甲子、乙亥。(考廉，辰運(yùn)災(zāi))
己未、壬申、甲戌、丁卯。(茂才)
戊午、庚申、甲寅、丙寅。(縣令，丑運(yùn)去官)
庚申、甲申、甲申、壬申。(盜)
甲申、壬申、甲子、癸酉。(賊，刑)
丁巳、戊申、甲寅、乙亥。(翰林，吏部待郎)
己酉、壬申、甲午、戊辰。(翰林，戊戌革職)
相關(guān)閱覽:
甲木寅月? ?甲木卯月? ?甲木辰月? ?甲木巳月
甲木午月? ?甲木未月? ?甲木申月? ?甲木酉月
甲木戌月? ?甲木亥月? ?甲木子月? ?甲木丑月
請(qǐng)問《甲木生人八字怎樣取用神》
所謂用神之法,眾說紛云:有格式用神,調(diào)候用神。旺衰用神。等等。更有甚者。給天干地支標(biāo)上分?jǐn)?shù),計(jì)算旺衰,見笑于人。試問做為專業(yè)命理來說?？焖俣鴾?zhǔn)確的斷命是基本功。等你去計(jì)較旺衰都費(fèi)了半響。誰有心等你丫。所以書房派的時(shí)間往往實(shí)際行不通。
從命運(yùn)來講,有十二星座的命運(yùn),有十二生肖的命運(yùn),又有金木水火土五行的命運(yùn)。有十天干命運(yùn),有十二月生性命運(yùn),有六十甲子命運(yùn)。所以弄得我們不知所措。不知信誰。
就五行來講,有正五行,八卦五行,雙山五行,洪范五行,九星的五行等等。
其實(shí)萬法歸宗。事理一通百通。。
·在五行甲木排在榜首,木具有生發(fā),溫文之氣,天始于甲地始于子,一到春天,種子就會(huì)發(fā)芽,這便是木氣的表現(xiàn)。
在五行中甲,乙,寅卯都是木。這就讓人利誘,簡(jiǎn)略的木一下變出四種情況,若如加上甲子乙丑等等,這木的形狀又是改變多端,若不理清這些情況,十天干十地支就足以攔住學(xué)易之路。
提及木氣的本源,當(dāng)從中國陳舊的《黃帝內(nèi)經(jīng)》提及。天干代表五氣的盛行。地支是氣化的構(gòu)成。
<滴天髓>中一句論甲木,誤倒了很多人。
甲木參天。脫胎要火,
所以很多人把甲木比方成大樹,乙木比方成小草。這就誤解了甲木天干的原意。
就好像一個(gè)人有做將軍的氣質(zhì)和意原,但他自己是否做這個(gè)職位才是實(shí)際。就如有句話所說,胖的不v一定是老板。也無妨廚師。
萬物因果輪回構(gòu)成這美麗的國際,甲木僅僅一個(gè)因,它所要構(gòu)成的果才是主體。
所以甲木更重地支的相朝,對(duì)比肩不是很忌。甲木生人往往溫順,有濟(jì)世之心。能很好的與人同盟。往往成為一個(gè)集體中的和事佬。我們心目中那些慈祥溫文樂于助人的大叔大媽。
甲木要發(fā)揮它的優(yōu)點(diǎn),就需要火的暖氣相應(yīng)。若少火,不免孤獨(dú)寂寥,悶悶不樂。大材小用。
甲木生在春天,十分忌見金,好像一個(gè)好方案,剛開始就被槍決了。何談事業(yè)有成,更防夫妻反目。坤造
癸已乙卯甲申丙寅一歲大運(yùn):丙辰,丁已,戊午,已未,庚申,辛酉,壬戍,癸亥?？此朴媒鸸傩?。其實(shí)忌金
辛已，己亥，丙戌，丙申是取甲木為用神，或是取戊土為用神？道德怎樣？
此如八字身弱用印甲木化煞生身為用，。若是身強(qiáng)取土泄身為用。日主丙火雖坐庫通根，得時(shí)干幫身，然坐支泄身，月干泄身，嚴(yán)重，又有月令水之克，年支巳亥沖無力幫身。己土露干通根日支，得兩丙火之生，且不受克，比較較旺，取木生身制土為用
可戌土制亥解已亥之沖？傷坐殺道德怎么樣？
祖父筆記文章，未經(jīng)答應(yīng)不得轉(zhuǎn)載!
隨機(jī)文章：