孟子說(shuō)：“食色性也”。飲食男女，對(duì)感情之事向來(lái)是非常重視的，因此也就非常在意自己八字中的“桃花”旺不旺。但是，在八字理論中關(guān)于“桃花”這個(gè)神煞的尋找方法有好幾個(gè)，且聽(tīng)我一一道來(lái)。
愛(ài)洗澡的人易犯桃花
這就是沐浴桃花和咸池桃花。日主在沐浴之位，稱為桃花，《淵海子平·沐浴詩(shī)訣》中說(shuō)：“桃花沐浴不堪聞”，說(shuō)的就是以日干遇到沐浴的地支為桃花。五行在沐浴之地，學(xué)名“咸池”，也叫桃花，它是以地支找地支，以地支三合的五行找其沐浴之地，比如寅午戌三合為火，火沐浴在卯，所以寅午戌桃花在卯，《三命通會(huì)》中說(shuō)：“五行沐浴之地，名咸池”，“五行敗處為沐浴，又名桃花咸池煞”。
“咸池桃花”是八字命理中“正宗”的桃花，因?yàn)榈刂铣苫鹉窘鹚木郑杂忻⒆印⑽纭⒂纤膫€(gè)桃花，如果八字中“子午卯酉”全，就叫做遍野桃花。五行中的土對(duì)“咸池桃花”是免疫的，這可能是說(shuō)土多的人感情比較專一吧！以日干看沐浴和以年日的地支看沐浴，其實(shí)都是尋找的五行的沐浴之地，只不過(guò)是一個(gè)以天干為主，一個(gè)以地支為主罷了。
“出水芙蓉人人愛(ài)”，以實(shí)際情況來(lái)說(shuō)，用沐浴之地為桃花是完全講得通的。適當(dāng)?shù)奶一ㄊ歉星榈拇呋瘎奶一▌t變成感情的放大劑，反而就不好了，所以古人認(rèn)為桃花太旺的人容易放浪，也會(huì)因此而敗家。也正是因?yàn)檫@個(gè)原因，桃花在命理學(xué)中不被認(rèn)為是一個(gè)好的神煞。對(duì)于女命來(lái)說(shuō)，有一類桃花最好，那就是“官星桃花”——正官星同時(shí)也是桃花，因?yàn)榕缘睦瞎伲一ê屠瞎峭粋€(gè)人，反倒是好姻緣，古人認(rèn)為這類八字“旺夫”。
愛(ài)打扮的人易犯桃花
這里說(shuō)的是紅艷桃花。《三命通會(huì)》中說(shuō)：“甲乙逢午、丙寅、丁未、戊子、己辰、庚戌、辛酉、壬巳、癸申，為紅艷殺，女命最忌之”。說(shuō)實(shí)在話，我不知道這個(gè)神煞出自何處，也不知道這個(gè)神煞為什么要這樣取，因?yàn)檫@些干支之間并沒(méi)有很明顯的規(guī)律。
“桃花紅艷兩交差，頻向妝臺(tái)理鬢斜，若有官星藏與透，卻歸良室福無(wú)涯”。這段話說(shuō)一個(gè)人愛(ài)打扮就是犯了桃花煞或紅艷煞，顯然跟前面說(shuō)的愛(ài)洗澡犯桃花是一個(gè)道理。在古人看來(lái)，一個(gè)人不好好工作，天天梳妝打扮，香湯沐浴，不是西潘之輩，誰(shuí)還能有這閑心？但是如果以現(xiàn)代人來(lái)看，這些話其實(shí)是非常偏頗的（一年不洗澡，桃花確實(shí)會(huì)不旺，因?yàn)樵缇蜎](méi)人敢接近了），所以對(duì)于桃花紅艷等煞看看即可，不必太當(dāng)真。
旺氣為桃花
這里說(shuō)的是納音臨官桃花。古人認(rèn)為，身旺之人桃花旺。《五行精紀(jì)》中說(shuō)：“凡人遇臨官，曰桃花煞。或遇劫殺亡神，皆好酒色破家”，“銜花馬者，乃納音臨官遇馬也，如庚申壬子戊辰，納音皆木，遇寅馬木人桃花也”，因此這里說(shuō)的臨官不是日干的臨官，而是年柱納音五行的臨官之處。在祿命法中，納音為身，身臨官則身旺，身旺之人或漂亮或英俊，吸引力就強(qiáng)，所以桃花旺也是能說(shuō)的過(guò)去的。
我們前面講了古人歸納的四朵桃花，咸池、沐浴、紅艷和臨官。其實(shí)，在很多書(shū)籍中將配偶星，即女性的官殺和男性的財(cái)星，也算入桃花之中，這樣一來(lái)就有五朵桃花。在這五朵桃花中，一般還是以配偶星來(lái)推斷命主的感情旺衰，其他四朵桃花只是做為參考即可。今天的文章就寫(xiě)到這里，謝謝大家。
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