學(xué)易經(jīng)為了些什么

    易經(jīng)是一門(mén)闡述規(guī)律的學(xué)問(wèn)。萬(wàn)事萬(wàn)物都有其規(guī)律,大可治國(guó)小可治家。而算命只不過(guò)是其中一個(gè)小小分罷了。

    有人說(shuō)宗教與易經(jīng)有相通之處,這點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)的。簡(jiǎn)單的說(shuō),宗教也是利用其規(guī)律對(duì)人進(jìn)行教化從而改變?nèi)烁袢诵?。易?jīng)不是宗教,是更為客觀的規(guī)律。有人說(shuō)宗教屬于鬼神論,是虛的;也有人認(rèn)為宗教存在必有其道理。世人敬畏鬼神卻不知鬼神亦在規(guī)律之中。世間存有規(guī)律,佛教講六道輪回,基督教講救贖,道教講修身羽化;無(wú)論是哪一個(gè)宗教對(duì)人的教化都有一個(gè)大前提,那就是積德行善。從中我們是否能觀察到一些規(guī)律所在呢?

    中國(guó)民眾大多熱愛(ài)神仙之說(shuō),喜好臆想遇到神仙高人給自己指點(diǎn)一下,似乎覺(jué)得點(diǎn)石成金是種幸福,咱很不客氣的說(shuō),這是種愚妄的表現(xiàn)。既然世間有規(guī)律所在,那么最起碼的規(guī)律是勞有所得。妄想不勞而獲得其財(cái)難道不愚妄嗎?眾人每每算命都會(huì)提及的一個(gè)想法是“破解”,殊不知最高明的破解在其心而不在其形;何解?調(diào)整祖墳風(fēng)水算不算破解?當(dāng)然算了,常見(jiàn)高`官富豪為福及子孫而選龍脈吉穴,可嘆,卻不知福人居福地 福地福人居,君不見(jiàn)堪比皇`家的豪華`祖墳被曝光后只落得被拆的七零八落的下場(chǎng)?此類人叫做愚蠢。易經(jīng)講“厚德載物”。男人一邊要求老婆如何如何貞潔,一邊自己婚前大搞一夜情。女人一邊說(shuō)男人有房有車(chē)結(jié)婚是中國(guó)傳統(tǒng)一邊稱婆媳分開(kāi)住是與世界接軌;此種叫做愚昧。

    世間自有其規(guī)律所在,付出的必有回報(bào),虧欠的必將歸還。只是我們著眼于近處自然看不清遠(yuǎn)方的景象,易經(jīng)教導(dǎo)我們根據(jù)規(guī)律而得知我此時(shí)此刻所為導(dǎo)致后面某一刻的結(jié)果,正所謂“菩薩畏因,眾生畏果”。易經(jīng)并未教導(dǎo)咱應(yīng)該如何如何向善,只是闡述了客觀的規(guī)律,我們今天做了A會(huì)得到某種結(jié)果,我們做了B又會(huì)得到另一種結(jié)果,至于A與B哪個(gè)好?有人喜歡細(xì)飲慢酌有人喜歡豪飲,這就屬于仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智了。

    有時(shí)排八字排大運(yùn)的時(shí)候會(huì)感慨,人生就那么幾個(gè)十年,何其短暫,稀里糊涂的過(guò)一生實(shí)在不甘心,總想看看山那邊的風(fēng)景,人生一世總要做些力所能及的事,莫要一生交了白卷。

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