丁火為陰，外柔順而內(nèi)文明，柔順而得其中和氣，文明而得其昭融性，沒有太過和不及之弊。又為凡火，乃洪爐之火，可制萬物，金銀銅鐵不得丁制，不能成器。雖然得時(shí)而秉令乘旺，不至于炎赫猛烈，失時(shí)而休囚衰弱，亦不至于無氣熄滅。
乙木為丁火偏印，甲木為丁火正印，乙木鄰丁，辛金不能克傷乙木，乙為丁之母，稱之為孝。壬水為丁火正官，丁壬相合，使戊土不能傷壬水，稱之為忠。生于秋冬，天干透甲乙，地支藏寅卯，丁火有可倚附則不怕熄滅，而其焰勢無窮。生于秋不怕金多，生于冬不怕水克，因?yàn)槎』鹨匀釣槠渥畲蟮奶攸c(diǎn)，所以不怕身弱而能取其所用。
丁日用庚辛為財(cái)，壬為正官，癸為偏官，若年月時(shí)中透出庚辛壬字，生秋冬金水局中，日主旺盛，財(cái)官有用，如不透此三字，生秋冬金水局，亦作財(cái)官論。見丙丁奪財(cái)，無傷官、食神，名利艱辛。若生三夏四季，火土局中，縱有財(cái)官無氣，雖得滋助，富貴亦輕，喜行西北大運(yùn)及金水之地，忌傷官敗財(cái)運(yùn)，怕官殺混雜，有殺無制以鬼論，制伐太過則貧困無疑。更要看日干于所生之月內(nèi)，對格局有無生助之力，分輕重言而之，大運(yùn)喜忌同上。
三春丁火，得母逢生，木氣當(dāng)旺，母旺子相。火以木為體，火木并行。春月丁火喜木生扶，正月陽和之氣，木火有會(huì)合之象。若地支成寅卯辰東方，木旺火塞，需要庚金出干為制，癸丁不透，可主功名；或地支成申子辰水局，加以壬水透干，殺重身輕，必夭折天年，或遭兇死；若戊己兩透，殺旺有制，必主官高名顯，但若見一甲破土，定是常人。
三夏丁火，適時(shí)秉令，乘旺當(dāng)權(quán)，丁火炎炎之勢，氣勢旺烈，必須用水以既濟(jì)，若無水調(diào)劑，則有自焚之咎。如再有木助，必為太過，火旺木焚，會(huì)有夭折之憂。三夏火旺之時(shí)，用癸水以調(diào)和，取其水火既濟(jì)，方為美造。
三秋丁火，陰柔退氣，金得時(shí)令，俱作財(cái)論。金旺司權(quán)，身弱不能任旺財(cái)，必須用甲木生丁不可。而且時(shí)屆秋令，氣候漸寒，金水太盛，為調(diào)候驅(qū)寒之故，還須要借助于丙火。丙火能制財(cái)護(hù)印，不怕奪丁火之光，所以三秋丁火，以甲木、庚金、丙火并透為最佳取用。
三冬丁火，不僅衰絕，亦且形亡。亥宮火之絕地，亥中甲木長生，丁火死而不滅，子丑乃胎養(yǎng)之地，火氣醞釀之時(shí)，火勢絕續(xù)之交，絕中復(fù)生之時(shí)，所以三冬丁火，氣勢衰竭至極，水旺乘權(quán)，喜木生而有救，遇水克以為殃，見木則絕處逢生，遇水則克滅衰火，故而冬月丁火，不能離木。
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