說到四柱八字算命對《周易》思想有發(fā)展，可能很多人會不以為然，在他們看來，《周易》是高不可及的神秘殿堂，連現(xiàn)代科學(xué)都未必能趕得上它。現(xiàn)代科學(xué)里有的，《周易》里也都有了。現(xiàn)代科學(xué)里沒有的，周易算命也已經(jīng)有了。四柱八字算命只不過是《周易》用于四柱算命而已，怎么可能對其有發(fā)展呢？
我們說四柱八字算命是對周易預(yù)測思想的發(fā)展，是有根據(jù)的。這根據(jù)就是馬克思主義社會存在決定社會意識的原理。四柱八字算命產(chǎn)生的年代，與《周易》的年代相隔兩千來年（比較公認(rèn)的《周易》創(chuàng)始人周文王生活時期，即《易經(jīng)》六十四卦確立時期為公元前1040年左右，四柱八字算命的定型期為北宋，其時為公元960年中國社會歷史條件發(fā)生了變化，生產(chǎn)力有了很大進步,經(jīng)濟、政治、文化各方面都有了很大發(fā)展，這種發(fā)展，必然地會反映到社會意識當(dāng)中來，當(dāng)然也會反映到術(shù)數(shù)的變化中來。
從社會經(jīng)濟方面來看，周文王時期，社會生產(chǎn)分工尚不多，基本上只有農(nóng)業(yè)和手工業(yè)兩種。農(nóng)業(yè)實行井田制，實行嚴(yán)酷的勞役地租制。生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，產(chǎn)品交換很少，手工業(yè)分為官府手工業(yè)和民間手工業(yè)，但都是為了自給自足而生產(chǎn)，只有少數(shù)手工業(yè)品用于交換。商品經(jīng)濟基本不存在。從政治方面看，當(dāng)時社會是宗族奴隸制，整個社會分為單純的兩大對抗階級~農(nóng)奴和農(nóng)奴主。社會結(jié)構(gòu)比較單純，激烈的階級斗爭以及統(tǒng)治集團內(nèi)部的斗爭此起彼伏，國家的鎮(zhèn)壓職能表現(xiàn)得特別突出。
四柱八字算命產(chǎn)生的年代與易經(jīng)算命產(chǎn)生的年代可以說有質(zhì)的不同，唐宋年間，是中國封建社會的鼎盛期。經(jīng)過一千多年的發(fā)展，中國封建社會在經(jīng)濟、政治等方面都走向成熟。唐朝在中國歷史上的輝煌就不用說了。即使是宋朝，雖然封建社會已經(jīng)開始走下坡路，怛正如有人形容的那樣，它猶如“午后兩點的太陽”，里然已經(jīng)偏西，熱量大不如前，但由于先前照射到大地的熱量現(xiàn)在正散發(fā)出來，所以感覺中卻是一天中氣溫最髙的時候。
從經(jīng)濟方面來說，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)水平大大提高，手工業(yè)髙度發(fā)展，對內(nèi)和對外貿(mào)易都達(dá)到了封建社會的最髙水平。雕版印刷、造紙、絲織、瓷器等都巳經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)。城市里出現(xiàn)了手工業(yè)者和商人組織的“行會”，市場繁榮；從政治方面來說，由于社會分工的發(fā)展，新的社會階級和階層開始出現(xiàn)，社會結(jié)構(gòu)變得更加豐富多彩了，更加復(fù)雜了。不像周朝那樣只單純地分為奴隸主階級和奴隸階級。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，社會穩(wěn)定繁榮，地主階級的國家政權(quán)除了鎮(zhèn)壓職能以外，更多地加上了組織社會化生產(chǎn)、調(diào)和階級矛盾、保持社會穩(wěn)定的職能。
四柱八字算命從社會發(fā)展趨勢來說，在《易經(jīng)》和《傳》產(chǎn)生的周初以及春秋戰(zhàn)國時期，都是封建社會的初期，中國封建社會猶如旭日東升，噴薄而出。封建地主階級是一支生氣勃勃的、新生的革命力量。對自己、對未來充滿必勝的信心。雖然也有“憂患”的意識，但更多地恐怕是出于“殷鑒不遠(yuǎn)”，而不是出于對自己喪失信心。所以那時的封建階級崇尚的是“天行健，君子以自強不息”。而宋朝的封建階級則巳經(jīng)處于封建社會的中晚期，統(tǒng)治階級已經(jīng)喪失了革命進取的勇氣和銳氣，只求自保，維持表面的繁榮和穩(wěn)定。臺灣作家柏楊曾給宋朝統(tǒng)治者的“立國精神”下了這么個定義：“抱殘守缺，茍且偷安，過一日算一日，將就一天算一天。”
預(yù)測術(shù)不同的社會歷史背景和時代精神，造成了四柱八字算命和周易算命之象的性質(zhì)、思想、思維方法都有所不同。例如，象“從殺”、“從財”一類充滿奴性的方法，即當(dāng)八字中“克我”、“我克”力量占據(jù)絕對優(yōu)勢時，“日主”（我）就應(yīng)當(dāng)放棄一切，不僅要服從它們，而且要幫助它們，如此可保日主平安。如敢于與它們對抗，必招致大禍。此種助紂為虐的思維方法，恐怕也只能出現(xiàn)在向外納貢稱臣，奴顏婢膝，過一天算一天的宋朝。在崇尚“天行健，君子以自強不息”的周初，是絕對不會出現(xiàn)的。
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