內(nèi)蒙古所謂的“宿命”，就是有些事情可能不是你期望的，但它還是會(huì)發(fā)生。而接下來(lái)你需要該如何去做，或者如何做才能能到達(dá)自己想要的目的則需要深思熟慮。聽(tīng)說(shuō)算命可以幫助自己，可在內(nèi)蒙古哪里算命準(zhǔn)?
哪里算命準(zhǔn)?推薦子非魚(yú)。事業(yè)財(cái)運(yùn)，復(fù)合問(wèn)題，姻緣感情，身體健康，學(xué)業(yè)考試都可以預(yù)測(cè)分析。
格局就是八字干支結(jié)構(gòu)的一種分類，凡人出生，則必有八字，凡有八字，必有格局，八字有格局，就如人有姓名，上自達(dá)官貴人，下至平頭百姓，無(wú)人不有。而八字的分類標(biāo)準(zhǔn)，就是月令用神，比如月令正官，就為正格格，月令七殺，即為七殺格，其它類推。而另有月令無(wú)用神可取者，則為外格。格局的分類，與格局高低的判斷，關(guān)系并不太大。也不能代表命運(yùn)的好與壞，同一命局，其間好壞吉兇，會(huì)千差萬(wàn)別。因五行有有太過(guò)，有不及，格局則有成有敗，由于其干支構(gòu)成的不同，致使有貧賤富貴之不等。
凡推命，先以月令地支的藏透、刑沖、會(huì)合，取出用神，再以用神確定格局，但同為一格，而八字格局命運(yùn)高低貴賤，貧困壽夭，萬(wàn)有不齊，從極貴極富，到極賤極貧者皆有，其間道理，真有不可言傳者。《滴天髓》以真神假神，清氣濁氣而分高下，而《子平真詮》以有情無(wú)情，有力無(wú)力而辮優(yōu)劣，這些古代命理學(xué)家，根據(jù)自己得命學(xué)觀點(diǎn)，和獨(dú)特得視角，提出了自己得學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，對(duì)于后人多有啟示，后之學(xué)命者，要多看八字，細(xì)研命理，自然能神而明之，蟠然會(huì)悟，正如徐樂(lè)吾先師所說(shuō)，非文字所能詳說(shuō)也!
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