八字命理術(shù)理論其年為根、月為苗、日為花、時為果
八字命理術(shù)正是基于上述觀點(diǎn)而創(chuàng)立的，其結(jié)構(gòu)年為頭頸、月為胸腹、日為腰臀、時為腿足，體現(xiàn)了天人同構(gòu)思想；其年為根、月為苗、日為花、時為果，體現(xiàn)了天人同象思想：其年為太極、月為兩儀、日為三才、時為四象，體現(xiàn)了天人同數(shù)思想。易家表現(xiàn)天人合一是用圖畫的方式，這當(dāng)然也是一種訴說但更為直觀。太極圖由于陰陽兩面方位的移動和變換，出現(xiàn)了不同的圖像。先天八卦圖，坤鏈離兌居左，坤為母，離再索而得女，兌三索而得女，三卦皆陰，只震一索而得男為陽，故太極圖左面用黑色表示屬陰，黑中白點(diǎn)表示陰中有陽。乾巽坎艮居右，乾為父，坎再索而得男，艮三索而得男，三卦比陽，只巽一索而得女為陰，故太極圖右而用白色表示屬陽，白中黑點(diǎn)表示陽中有陰。本后天八卦圖而繪制的太極圖則恰與先天八卦圖的太極圖方向相反“太極元?dú)猓秊橐?rdquo;，為什么呢？從太極圖可以得出結(jié)論，太極圖這個圓圈，就是代表的一，代表的宇宙，代表的無極。太極是有限之天，無極是無限之天，太極是有，無極是無，太極是三，無極是一。圖像的黑白二色，代表陰陽兩方，天地兩部，黑白兩方的界限就是劃分天地陰陽界的人部，白中黑點(diǎn)表示陽中有陰，黑方白點(diǎn)表示陰中有陽，道生一，就是無極生太極，一生二就是太極生兩儀，二生三，就是陰陽交感化合，三生萬物，就是太極含三為一，因萬物由陰陽而化生，故萬物各具一太極，也就是說，太極不僅包含了陰陽兩個方面，還包含了劃分陰陽的界線和標(biāo)準(zhǔn)在內(nèi)。若分而言之，每卦有三爻，也是代表天地人三才，這也是含三為一之象。又天有陰陽，地有陰陽，人亦有陰陽，天之陰陽加上劃界標(biāo)準(zhǔn)，構(gòu)成了含三為一的太極之象：地之陰陽加劃界中點(diǎn)構(gòu)成含三為一的太極之象；人之陰陽，如男女雌雄亦各有其劃界標(biāo)準(zhǔn)，所以萬物也各有一太極，也都是按照含三為一的規(guī)律而存在的。宇宙有無限大，所以稱為太極，但是宇宙又是有形的，即有實(shí)質(zhì)的內(nèi)容。按易學(xué)的觀點(diǎn)，有形的東西來自于無形，所以無極而太極。太極這個實(shí)體是健運(yùn)不息的，即宇宙在運(yùn)動，動則產(chǎn)生陽氣，動到一定程度，便出現(xiàn)相對靜止，靜則產(chǎn)生陰氣，如此一動一靜，陰陽之氣互為其根，運(yùn)轉(zhuǎn)于無窮。自然界也是如此，陰陽寒暑，四時的生長化收藏，即萬物的生長規(guī)律，無不包含陰陽五行。就人之陰陽而言乾道成男，坤道成女，陰陽交合，則化生萬物，萬物按此規(guī)律生生不己，故變化無窮。這些內(nèi)容提出了立天之道，立地之道，立人之道三綱領(lǐng)，也就是三才之道，所謂“六爻之動，三極之道也”。宇宙中的萬有無不逬循上述道之規(guī)律！
八字命理術(shù)立論非常精妙，包含了上述的所有理論，但根則在卦氣說。顧名思義，卦就是基本八卦及其相互重合而生成的六十四卦，是易的基本單位，再細(xì)分為爻。氣就是指同一事物的兩種對立屬性，綜合起來就是指“陰”與“陽”，分解開來就是事物的多少、大小、高低、寒熱、早晚、明暗、吉兇等等。而卦氣合起來就是用易的八卦來表象事物的陰陽對立的靜態(tài)屬性和消長的動態(tài)屬性，在卦氣學(xué)說中，不包含離、坎、震、兌四正卦的六十卦，每一爻主一日，六十卦一共就是360天，其余的五日四分之一日均勻地分?jǐn)偟搅灾芯托纬闪艘回灾髁瞻耸种呷盏乃^六日七分卦氣，除了卦爻值日的分法外，還有一個卦序的問題，就是用六十卦來對應(yīng)365.25日，（由于不在我們探討的范圍內(nèi)，茲略）。這樣，一年的二十四節(jié)氣，十二月，以及天干地支組合的六十甲子就排列成為一種和地球自轉(zhuǎn)以及地球繞太陽公轉(zhuǎn)和月亮饒地球運(yùn)轉(zhuǎn)形成的年、朔望月、口周期相互同步，周而復(fù)始的對應(yīng)關(guān)系。這就是卦氣，古代的五行、陰陽、二十八宿、音律、觀物占候等都是統(tǒng)一的，和卦氣密切相關(guān)的，還有十二辟卦，十二辟卦是從上述六十卦中提取出來的，代表一年十二個月和十二個時辰的卦，來源于《周髀算經(jīng)》。這些基本理論對于八字研習(xí)者來說都是必要掌握的知識，大家可以研究命理術(shù)的同時去研究一下“大宗之法”的六爻術(shù)，我就是在研究六爻術(shù)的過程中開悟而建立起了自成一家的一整套的易理思維體系。這些原理也就是前一節(jié)講到的“道”的規(guī)律性問題，屬于基本層次的天人合一論。八字命理術(shù)講的天人合一還不僅是體現(xiàn)“道”與“人”物質(zhì)結(jié)構(gòu)上的簡單對應(yīng)，更上升到了哲學(xué)的層次，學(xué)者必須對諸子百家學(xué)說盡可能地涉獵了解，因?yàn)榘俗置聿粌H是算身體健康夭壽，更重要的是榮辱得失。這就要求我們必須熟知?dú)v史、熟知?dú)v史深處的真實(shí)的游戲規(guī)則。
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