陽(yáng)是指陰陽(yáng)之陽(yáng)，刃是指刀刃，陽(yáng)刃一般是在祿位的前一位，如甲祿在寅，再前一位是卯，卯便是陽(yáng)刃，因其逾越祿位，盛極則反，所以是風(fēng)險(xiǎn)的。這是由于甲日生人遇見(jiàn)卯，卯中帶有乙木，乙是甲的弟弟，能分劫哥哥的財(cái)，卯酉相沖，而酉中所帶辛金正是甲木的官星，卯中乙木與庚金又結(jié)組成妻，庚金正是甲木的七煞，如此劫財(cái)、沖官、合煞，所以極兇。只需五陽(yáng)干有刃，五陰干無(wú)，所以叫陽(yáng)刃。
只因遇見(jiàn)傷官與遇見(jiàn)陽(yáng)刃禍殃相同，所以乙見(jiàn)丙這種傷官也叫刃，由于丙火能傷乙木的官星庚金，又與乙木的煞星辛金相合來(lái)抑制乙木，這種陰金克陰木是暴虐的，其為兇的程度與陽(yáng)刃相同。陽(yáng)刃有三種，一種是劫財(cái)刃，如甲見(jiàn)乙之類，對(duì)歸祿格最有利；一種是背祿刃，如乙遇見(jiàn)丙之類，最利于去官留煞格。
《喜忌篇》說(shuō)，劫財(cái)陽(yáng)刃，切不要在時(shí)柱上逢見(jiàn)，若是流年行運(yùn)同地遇上，災(zāi)害當(dāng)即而至。唯陽(yáng)刃以時(shí)柱而言，由于時(shí)柱重于年月日柱。假設(shè)甲日生人，時(shí)柱上遇見(jiàn)乙卯，這便是真刃，射中既逢有陽(yáng)刃，現(xiàn)已孕育了傷妻破財(cái)?shù)臑?zāi)害，若是流年歲運(yùn)再遇羊刃，這叫并臨，遇見(jiàn)巳酉是沖歲君，由于卯酉相沖，巳與亥中甲木相沖，逢上亥未戌是合歲君，由于卯戌是六合之一，亥未卯是三合之一，陽(yáng)刃是兇煞，太歲是兇神。太歲若得吉神相扶有合便是吉，若是陽(yáng)刃兇煞來(lái)沖來(lái)合，則叫兇煞集聚，其禍不免。這也便是經(jīng)文說(shuō)的“陽(yáng)對(duì)沖合歲君，憤然禍至”。但其間也要具體分辯，本命原就淺陋，遇上陽(yáng)刃及歲運(yùn)并論，其禍天然不免，但若本命旺盛秉氣深沉，或有天德和月德吉星及救文挽救，這便只需外表小災(zāi)，不會(huì)有大禍。有人說(shuō)柱華夏有陽(yáng)刃，遇見(jiàn)沖或許合，若是歲運(yùn)再遇沖合便大兇，假如流年沖合而行運(yùn)不沖合，或行運(yùn)沖合而流年不沖合，其禍可減輕一半。
經(jīng)文還說(shuō)，日干無(wú)氣，時(shí)上逢陽(yáng)刃則不兇。這是說(shuō)生日天干處在死、絕、衰、病及暴敗的地步，月氣又不通，日主身弱便不能擔(dān)任財(cái)官，假如遇上陽(yáng)刃，便能分劫財(cái)神合化煞星，就象哥哥力弱而財(cái)重，得到弟弟的分任，即可擔(dān)任當(dāng)時(shí)使之也為我用了，因而不作兇論。日主身弱遇見(jiàn)財(cái)官，當(dāng)然喜遇陽(yáng)刃分財(cái)合煞，如逢食神傷官，身弱無(wú)氣也喜陽(yáng)刃扶持，可是若如印綬生助日主，則就不歸于日干無(wú)氣了。也便是說(shuō)日主身強(qiáng)力能任財(cái)便不喜歡陽(yáng)刃劫掠，日主身弱力不任財(cái)便喜遇陽(yáng)刃，不忌劫掠。
陽(yáng)刃格與傷官格類似，但凡命入陽(yáng)刃格，主人眼大須黃，性剛心高，少慈惠多刻剝，多病性貪，懷疑少?zèng)Q，庶出自立，克父?jìng)蓿偃缬鲇腥蹋蜃孕炭感巧罚际菍?shí)現(xiàn)志愿發(fā)跡于邊遠(yuǎn)地方，假如沒(méi)有合化或臨財(cái)旺則主兇，或是三刑六害齊全，日主陽(yáng)刃等全都得地，又有救神，其命則貴不行言。經(jīng)文又說(shuō)，陽(yáng)刃格一般不適宜財(cái)鄉(xiāng)，怕被沖起，例如戌日生人陽(yáng)刃午，戌克子中癸水為正財(cái)，而子午相沖，所以怕行子正財(cái)氣，其他類推。
所謂戌日以午為陽(yáng)刃遇見(jiàn)子財(cái)之類，都是沖的財(cái)，因而忌之，僅僅甲日生人陽(yáng)刃在卯不忌戌己已午之財(cái)，而是忌酉官，酉中帶辛金，是甲木官星八丙日陽(yáng)刃在午不忌其所克庚辛申酉金之財(cái)，而是忌子官〔子中癸水為丙火官星〕，所以不能一概稱作忌財(cái)，假如天干是能夠生官的財(cái)星，又正是用神，喜還來(lái)不及，怎能避諱呢。這也便是《心鏡》所說(shuō)的人命多見(jiàn)陽(yáng)刃又見(jiàn)財(cái)，家多金帛，既富且貴，有人說(shuō)甲戌庚日生人見(jiàn)刃逢沖，發(fā)禍往往應(yīng)驗(yàn)，而壬丙日生人逢刃見(jiàn)子午沖，則一般無(wú)禍，由于丙火遇子中癸水，壬水見(jiàn)午中己土，都是逢上正官星，所以反作貴氣推論。
《心鏡》還說(shuō)，甲木以己土為妻財(cái)，四柱中卻出規(guī)了卯乙為劫財(cái)陽(yáng)刃，己土受傷，不能攙扶甲木，因而主人多剝喪妻子，假如流年和行運(yùn)又遇卯乙，劫財(cái)陽(yáng)刃旺盛，此禍便不行避免，若是其他柱位有庚、辛、申、酉，庚金能邀結(jié)乙木為妻變成眷屬，然后不再是甲木的七煞，辛金則輔甲為貴，并能克破乙煞，這樣就反兇為吉了。經(jīng)文說(shuō)，“甲以乙妹妻庚，兇為佳兆”，也是指此，其他天干可例推。又說(shuō)六甲日逢乙卯兇，逢辛卯吉，其間曱申日逢丁卯不能看作是陽(yáng)刃，由于申中庚金能合卯中乙木為財(cái)，但若有財(cái)星顯露，那也是兇的，而丁火能損害甲木的官星，乙木則分奪甲木之財(cái)，如若流年行運(yùn)都遇上這兩者，那就災(zāi)害不免了。有些日柱雖遇有祿前一位支辰，但因自身帶有制合，故不是陽(yáng)刃，如乙百日見(jiàn)庚辰時(shí)，丙于日見(jiàn)甲午時(shí)等，只需不遇刑突破害，這些都是好命。
經(jīng)文說(shuō)，陽(yáng)刃是天上的兇星，人世的惡煞，喜偏官、印綬、忌反吟、伏吟、魁罡、三合，大致與七煞類似，因而陽(yáng)刃喜見(jiàn)七煞，七熱也喜見(jiàn)陽(yáng)刃，由于兩兇能夠相互制伏，就象正官遇正印，善類合善類為福相同。又說(shuō)七煞無(wú)陽(yáng)刃則不顯，陽(yáng)刃無(wú)七煞則不威，兩者具全，其命都不是普通之人，若是身旺不見(jiàn)傷官就更妙趣橫生，假如射華夏有七煞和陽(yáng)刃，流年和行運(yùn)又相遇，或許柱中有刃無(wú)煞而歲運(yùn)遇然，都可發(fā)大福。假如射中有陽(yáng)刃、印綬而無(wú)煞，歲運(yùn)逢煞，也都轉(zhuǎn)成厚福。但若柱中沒(méi)有陽(yáng)刃和七煞，命合財(cái)官格式，而歲運(yùn)卻遇上了刃煞，這一年主人事不順利，因財(cái)而起爭(zhēng)端，兄弟分家，妻妾離去，若柱華夏無(wú)陽(yáng)刃，行刃運(yùn)雖無(wú)妨，但主人仍是克妻之事，如柱華夏有陽(yáng)刃，歲運(yùn)則不行再遇陽(yáng)刃及傷官財(cái)星之地，原帶傷官財(cái)星，歲運(yùn)又逢，禍患極重，曰主身弱尤兇。又據(jù)經(jīng)文所說(shuō)，還有日刃，自刃、飛刃之分，日刃只需戌午、丙午、壬子三日，自刃只需癸丑、丁未、己未三曰，飛刃只需丙子、丁丑、戌子、己丑四曰，喜忌等根本與陽(yáng)刃同法。
陽(yáng)刃呈現(xiàn)在年柱和時(shí)柱上最重，出在年上主人破敗祖先基業(yè)，承繼不到爸爸媽媽工業(yè)，終身好施恩卻反遭怨言；出在時(shí)上主人克妻子，暮景欠好，若柱中再逢陽(yáng)刃，則手足有災(zāi)疾；月柱上稍輕，日上更輕。四柱中月、曰干支若帶較多財(cái)星，日干虛弱，即便時(shí)柱帶陽(yáng)刃也無(wú)害；若月柱帶有七煞，時(shí)柱帶有陽(yáng)刃，日主有氣則大貴；若月柱帶有陽(yáng)刃，時(shí)上略有官星，力不能制則兇。又說(shuō)男命遇上敗宮和劫財(cái)，又見(jiàn)傷官，必克妻子，女命遇之則克夫。賦文說(shuō)，敗宮劫財(cái)及比肩之星，劫掠之神，財(cái)星多而日主身弱，遇之者是好命；若財(cái)弱身旺，遇之則為禍；財(cái)星遇上劫財(cái)，運(yùn)入財(cái)鄉(xiāng)仍自可成家；沒(méi)有財(cái)星而遇上劫財(cái)，即便歲運(yùn)不遇財(cái)?shù)兀惨型黄撇藕茫瑳](méi)有劫財(cái)卻遇上劫運(yùn)，主人終身貧窮不安，日主身旺又有印綬生助，一定是榮華發(fā)福的好命。
例如一命入陽(yáng)刃格八字是：壬申、壬子、戌午、乙即，日主戌土自坐午為陽(yáng)刃，壬和申子均是水或帶水，土克水為財(cái)。故曰財(cái)旺且多，子和午盡管相沖，但申子與午會(huì)集午便不能沖了，時(shí)干乙木克戌官星，且能制伏陽(yáng)刃，所以只作財(cái)官格推看，是大貴的命。又有一命是：丙戌、癸已、戌午、丁已，日主戌祿時(shí)上已，坐下午雖為羊刃，但因日主獲祿，又有丁火印綬化刃，因而是貴命。
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