八字合婚常用的辦法
“合婚”既考究八字的合作又考究辦法，關(guān)于八字合婚常用的辦法有哪些？八字合婚擇吉的常用辦法別離又是怎樣的呢，下面就讓咱們一同來了解下吧！
八字合婚六種辦法
1、用神法
若男女雙方八字命局中的用神互相幫助，則婚姻為吉；若相克則為兇。
2、年柱納音法
假如二人的年柱納音相生或相合則為吉；相克則兇。
3、四柱合婚法
把男女雙方的八字?jǐn)[放在一同，年柱對(duì)年柱，月柱對(duì)月柱，日柱對(duì)日柱，時(shí)柱對(duì)時(shí)柱。若是相合相生的狀況多，則為婚姻吉祥；但若相沖相刑相克的多則大兇。
4、神煞法
即依據(jù)八字命局中存有的神煞進(jìn)行合婚。假如男命八字中有某個(gè)神煞是克妻的命，那女的就不要容易嫁他；假如女命的八字中有某個(gè)神煞表現(xiàn)克夫的信息，男的則要穩(wěn)重決議是否要娶她了。事實(shí)證明這種八字合婚的辦法確實(shí)具有很高的前瞻作用。
5、屬相法
一般來講由男女雙方八字中年支之間的相互聯(lián)絡(luò)來論定。假如遇到年支相害、相沖或相刑的狀況，都會(huì)被認(rèn)定為不是太適宜的婚配。
6、年柱法
用男女雙方八字中年柱兩個(gè)字的聯(lián)絡(luò)來判定兩人的婚姻是否相適度高。假如年柱天合地合則婚姻吉，若是相生也為吉；相反來講。天克地沖則為兇。
八字合婚擇吉的常用辦法
1、年紀(jì)擇吉
許多區(qū)域的習(xí)俗忌諱在十八歲時(shí)成婚，認(rèn)為不吉祥。原因是聽說婚后將受“十八難”，這大約與“十八層地獄”等附會(huì)性的聯(lián)想有關(guān)。
真實(shí)含義的年紀(jì)合婚須比較男女雙方的年紀(jì)，比方男女的年紀(jì)不同，許多區(qū)域忌年紀(jì)相差三、六、九歲，認(rèn)為會(huì)犯刑、沖、克、害，有害婚姻。華夏一帶有俗話“女大一，黃金飛；女大兩，黃金長(zhǎng)”，意即女比男大一歲，成婚后會(huì)破財(cái)；但女大兩年卻會(huì)發(fā)財(cái)。還忌男女同年同月出世，俗諺云：“同歲不同月，同月子宮缺?！币馑际峭晖鲁鍪赖娜顺苫楹髸?huì)影響后代的繁殖。
有的區(qū)域有有必要遵從先長(zhǎng)后幼的準(zhǔn)則，哥哥未婚，弟弟不能先娶， 妹妹也不能先嫁。
婚齡擇吉大多沒有科學(xué)依據(jù)，理論上不能無懈可擊，實(shí)際中卻是能夠找到很多反例來證明這種擇吉實(shí)屬無稽之談。
3、生辰八字擇吉
八字合婚是指依據(jù)出世年月日時(shí)的生辰八字，依據(jù)五行生克的道理來判定婚姻的吉兇。
那么，什么是八字呢？怎樣計(jì)算八字呢？八字便是一個(gè)人出世年、月、日、時(shí)的天干地支，年、月、日、時(shí)加起來共上項(xiàng)，命理學(xué)家除子平稱之“四柱”，每柱一個(gè)天干一個(gè)地支，共八個(gè)字，故稱“八字”。計(jì)算八字合婚的根底，只要推排出八字今后，才干再依據(jù)八字之間五行生克的聯(lián)絡(luò)來推論男女雙方的八字是否相合。
2、屬相五行擇吉
通行屬相記年之后，不知從何時(shí)起，民間便產(chǎn)生了一種屬相與人品之間的溝通。肖者，似也。誰是哪一年出世的，屬相是什么動(dòng)物，誰就賦有那種動(dòng)物的稟性，至少在某些方面類似。故此，合婚當(dāng)然就要考慮男女的屬相是否般配。屬相是否相克。
通過前史的演化，習(xí)俗中的屬相婚配宜忌也發(fā)生了某些變異，并不是徹底嚴(yán)格地與五行的生抑制化聯(lián)絡(luò)相應(yīng)，有的甚至截然不同。乾乾堂說風(fēng)水 風(fēng)水大師柳恩惠
此外，在內(nèi)地廣闊區(qū)域，至今仍在民間撒播著一些屬相合婚的諺語和歌謠。
諺語如龍虎相斗，必有一傷。龍虎相斗，必定短壽。兩只羊，活不長(zhǎng)，兩虎不同山。豬猴不到頭。白馬怕青年。雞狗紛歧家。雞狗般配斷頭婚。青龍克白虎，虎鼠不結(jié)親。
歌謠有白馬怕金牛，鼠羊不到頭。蛇見猛虎如刀銼，豬見猿猴淚長(zhǎng)流。自古白馬不配牛，羊鼠般配一旦休。金雞不與狗相見，青龍見兔淚溝通。豬猴郵面如刀割，虎蛇般配不到頭。蛇配虎，男克女，豬配猴，不到頭。兔見蛇，如刀割。白馬怕青牛，烏豬怕猿猴。蛇怕猛虎如刀斷，羊鼠相逢一旦休，黑狗不能進(jìn)羊圈，庚雞見犬淚溝通。辰子申忌蛇雞牛，巳酉丑忌虎馬狗。寅午戌忌豬兔羊，亥卯未忌龍鼠猴。
假如咱們把上述撒播于內(nèi)地的諺語、歌謠與臺(tái)灣萬年歷中的屬相合婚表作個(gè)比較，就會(huì)發(fā)現(xiàn)既有類似之處，也有不相同甚至對(duì)立的當(dāng)?shù)?，這說明了這種屬相合婚自身的縫隙。一對(duì)男女在內(nèi)地合婚不成，到了臺(tái)灣卻合婚吉祥，可見屬相婚配徹底是無稽之談，底子不值一駁。事實(shí)上，可變性、差異性恰恰是習(xí)俗習(xí)俗的基本特征，正所謂“十里不同風(fēng)，百里不同俗”，只要能“入鄉(xiāng)隨俗”，就萬事大吉了。由此也可見，關(guān)于民間習(xí)俗不行過于仔細(xì)，尤其在現(xiàn)代社會(huì)，再對(duì)陳舊的習(xí)俗頂禮膜拜更是幼稚可笑的。
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