四柱八字：“八字”也叫四柱 （年柱、月柱、日柱、時(shí)柱），每柱兩個(gè)字，上為天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下為地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，正好八個(gè)字，所以稱為“八字”，因其原理依據(jù)與陰陽(yáng)五行所以和“紫薇斗數(shù)”等總稱“五行術(shù)”。
相傳在黃帝時(shí)期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲歷，創(chuàng)建了我國(guó)的歷法（現(xiàn)在的太陰歷）。從黃帝紀(jì)元起，到現(xiàn)在已歷七十八個(gè)花甲。一個(gè)花甲六十年，由天干、地支依序擺放循環(huán)組合而成。
八字的表達(dá)了人出世時(shí)太陽(yáng)的方位，依據(jù)陰陽(yáng)五行的原理來(lái)計(jì)算人的性情與這種性情所出現(xiàn)的人生方向。八字學(xué)剖析門(mén)派許多。總的分為 傳統(tǒng)派 非傳統(tǒng)派。傳統(tǒng)派又分為兩江門(mén) 和章辭門(mén)。非傳統(tǒng)派 有 涵辰新派 以及 無(wú)極心法 等門(mén)派。
比方一個(gè)人出世于我國(guó) 青島公歷：2006年04月21日16時(shí)33分
那么他的八字便是
年 月 日 時(shí)
丙 壬 庚 甲
戌 辰 辰 申
因我國(guó)地域經(jīng)度跨度比較大，但都運(yùn)用東經(jīng)120時(shí)刻所以在查時(shí)柱時(shí)要依據(jù)出世地的經(jīng)度換算一下，另由于地球一年中離太陽(yáng)的間隔不同所以這個(gè)時(shí)刻差也要算上。
古代用八字算命主要是在剖析一個(gè)人的五行「金水木火土」在命盤(pán)的平衡。當(dāng)五行不平衡時(shí)，五行之間的沖克力氣較大，因此影響一個(gè)人的日子作息，使一些不順暢之事產(chǎn)生。反之，五行較平衡時(shí)，諸事也會(huì)較順暢。
八字是從歷法查出的天干地支八個(gè)字。古代陰陽(yáng)五行學(xué)者以為，六合之間皆五行；故將天干地支套上五行。人終身的命運(yùn)就從五行的「沖刑生克合」琢磨出來(lái)。
八字來(lái)源于《易經(jīng)》，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民對(duì)人的命運(yùn)的天然運(yùn)動(dòng)規(guī)則的總結(jié)。八字算命是以為，咱們?nèi)说拿\(yùn)是可知和可猜測(cè)的，咱們可以通過(guò)人的出世時(shí)刻來(lái)猜測(cè)人的終身之命運(yùn)運(yùn)動(dòng)方向。為咱們科學(xué)的提醒，人命在六合天然的“氣”中的運(yùn)動(dòng)規(guī)則供給了理論基礎(chǔ)。這兒的“氣”是“炁”的異體字。天干便是“天炁”，地支便是“地炁”。
八字算命術(shù)又名“子平術(shù)”。這是由于徐子平對(duì)前人的算命術(shù)進(jìn)行了全面的總結(jié)，寫(xiě)出了第一本八字的專著——《淵海子平》。使得八字得以快速的開(kāi)展。其時(shí)的大文學(xué)家韓愈稱，子平論命是“百不失一二”。所以后人又稱八字算命術(shù)為“子平術(shù)”。
奇門(mén)遁甲：一、奇門(mén)遁甲來(lái)源傳說(shuō)
依據(jù)古今圖書(shū)集成記載，奇門(mén)遁甲來(lái)源於四千六百多年前，軒轅黃帝大戰(zhàn)蚩尤之時(shí)；其時(shí)咱們的先人黃帝和蚩尤在涿鹿翻開(kāi)一史無(wú)前例的場(chǎng)大戰(zhàn)，蚩尤身高七尺，鐵頭銅身刀槍不入，并且會(huì)呼風(fēng)喚雨；在戰(zhàn)場(chǎng)上制作迷霧，使得黃帝的部隊(duì)迷失方向。
有一天晚上，三更半夜咱們都在睡覺(jué)的時(shí)分，遽然，軒轅丘上傳來(lái)驚天動(dòng)地的聲響以及十分激烈的光輝，驚醒了黃帝及世人。
於是咱們匆匆忙忙的起床，跑過(guò)去一看，原來(lái)是有一支彩△自天空中慢慢下降；從彩△之中走出一位全身大放光亮的仙女，仙女手上捧這一個(gè)長(zhǎng)九寸闊八寸的玉匣，黃帝接過(guò)來(lái)翻開(kāi)一看，里邊有一本天篆文冊(cè)龍甲神章；黃帝依據(jù)書(shū)里邊的記載制作指南車(chē)終於打敗了蚩尤。
龍甲神章除了記載武器的打造辦法之外，還記載了許多行軍交兵遣兵調(diào)將的兵書(shū)。於是黃帝要他的宰相風(fēng)后把龍甲神章演譯成兵書(shū)十三章，孤虛法十二章，奇門(mén)遁甲一千零八十局。
后來(lái)通過(guò)周朝姜太公，漢代黃石白叟，再傳給張良，張良把它精簡(jiǎn)之后變成現(xiàn)在咱們看到的奇門(mén)遁甲。
在咱們小的時(shí)分，校園教咱們說(shuō)，咱們的先人黃帝發(fā)明晰指南車(chē)；但是你們知道嗎，福特轎車(chē)在研制過(guò)程中，動(dòng)用了一百多個(gè)工程師無(wú)法處理的問(wèn)題，后來(lái)在記載我國(guó)古科學(xué)的書(shū)上，找到指南車(chē)的制作辦法，才找到答案，用變速齒輪處理轎車(chē)轉(zhuǎn)彎時(shí)的平衡問(wèn)題。你知道變速齒輪是什堋嗎？你信任四千六百多年前的老祖宗有這種才智嗎？
依據(jù)前語(yǔ)的敘說(shuō)彩△下降的時(shí)分會(huì)有轟聲雷動(dòng)，神光旋繞，天鼓大震。所以咱們信任彩△是來(lái)自外太空或地球前古文明的飛行器，來(lái)臨地球，把這奇特的學(xué)識(shí)傳授給軒轅黃帝，然后通過(guò)先賢的演化成奇門(mén)遁甲撒播至今。
二、從科學(xué)的視點(diǎn)來(lái)看奇門(mén)遁甲
奇門(mén)遁甲的演譯過(guò)程中，用八卦記載方位，用十天干隱其一，配九宮記載天象及地象之交織，用八門(mén)記載人事，用九星八神記載周遭的環(huán)境。有時(shí)刻，有空間，充沛的體現(xiàn)出古人世界觀的才智。
咱們都知道影響咱們吉兇禍福的不只是地球空間慨念的方向，日出日落，月圓月缺，春去秋來(lái)，無(wú)不與咱們的日子休戚相關(guān)；而日出日落春去秋來(lái)是世界星體隨著時(shí)刻改變的工作成果；相同的空間、方向，在不同的時(shí)刻，以世界觀來(lái)看其實(shí)是徹底不同的。
所以說(shuō)奇門(mén)遁甲是世界微觀的學(xué)識(shí)，有時(shí)刻，有空間的觀念，是一種研討時(shí)空動(dòng)力的超年代學(xué)識(shí)。
三、奇門(mén)遁甲的現(xiàn)代功能及運(yùn)用
由于奇門(mén)遁甲是一種時(shí)空替換的磁場(chǎng)體現(xiàn)，曾經(jīng)封建年代皇室用以來(lái)遣兵調(diào)將出其不意。現(xiàn)在咱們則用以計(jì)算出某個(gè)時(shí)刻的吉方，來(lái)添加工作成功率。
如求財(cái)，考試，求職，索債，求醫(yī)，出國(guó)游覽，博戲戰(zhàn)役，圍捕響馬等都有很好的作用。
別的，奇門(mén)遁甲用時(shí)盤(pán)來(lái)占卜計(jì)算工作更是爐火純青，快速又精確。假如研討的人可以把握其間奧妙運(yùn)用起來(lái)那是奇特特殊。當(dāng)然，除了以上敘說(shuō)之外奇門(mén)遁甲還有許多其他用處，端看運(yùn)用者奇妙不同。
四、奇門(mén)遁甲八門(mén)吉兇
所謂八門(mén)是指奇門(mén)遁甲跟據(jù)八卦方位所定的八個(gè)不同視點(diǎn)。
休門(mén)、生門(mén)、傷門(mén)、杜門(mén)、景門(mén)、死門(mén)、驚門(mén)、開(kāi)門(mén)各有不同的代表含義。
(1)休門(mén)
求財(cái)、婚姻嫁娶、遠(yuǎn)行、新官上任等諸事皆宜。
休門(mén)的氣比較輕松，故很合適出外旅行或非正式的商業(yè) 活動(dòng)。
(2)生門(mén)
謀財(cái)、求職、作生意、遠(yuǎn)行、婚姻嫁取等諸事皆宜。
生門(mén)有生生不息的意思，故最合適求財(cái)作生意或有病求醫(yī)。
(3)傷門(mén)
傷門(mén)意為損壞的磁場(chǎng)，若強(qiáng)出傷門(mén)易見(jiàn)血光，故一般吉事皆不宜。
但很合適垂釣打獵、博戲、索債或圍捕響馬，利刑事訴訟。
(4)杜門(mén)
杜門(mén)有躲藏的意思，合適隱身藏形躲災(zāi)流亡，其於諸事皆不宜。
若要躲起來(lái)不讓人發(fā)現(xiàn)杜門(mén)最合適。
(5)景門(mén)
景門(mén)是八門(mén)之中除開(kāi)休生三門(mén)之外另一吉門(mén)。
景門(mén)最利考試、廣告宣傳活動(dòng)、遠(yuǎn)行婚姻嫁娶等皆宜。
(6)死門(mén)
死門(mén)最兇，除吊祭捕獵之外其馀諸事不宜。
(7)驚門(mén)
驚門(mén)有驚慌奇怪之意思，若強(qiáng)出此門(mén)易遇驚慌恐亂之事，利民事訴訟。
(8)開(kāi)門(mén)
宜遠(yuǎn)行，利求職新官上任、求財(cái)、婚姻嫁娶、訪友、見(jiàn)貴人。
不宜政治陰私之事，易被別人窺見(jiàn)。
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