后天八卦是一種陳舊的中華文明符號(hào)，它的前史能夠追溯到我國(guó)古代。盡管后天八卦在我國(guó)文明中有著深遠(yuǎn)的影響，可是關(guān)于它的來(lái)源和創(chuàng)立者的身份一向存在爭(zhēng)議。下面，我將極力具體介紹后天八卦的前史和創(chuàng)立者的可能性，以期給您一個(gè)全面的了解。
一、后天八卦的概念
后天八卦是我國(guó)古代哲學(xué)和文明中的一個(gè)重要概念。它是由“后天”和“八卦”兩個(gè)詞組成的。其間，“后天”指的是人類社會(huì)發(fā)展到必定階段，構(gòu)成的具有文明內(nèi)在的符號(hào)和標(biāo)志，而“八卦”則是古代陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)的根底之一。后天八卦首要指的是八種文明符號(hào)，即“離、坎、艮、震、巽、坤、兌、乾”，它們別離代表著不同的含義和標(biāo)志。
二、后天八卦的前史
后天八卦的前史能夠追溯到我國(guó)古代的商周時(shí)期。商周時(shí)期是我國(guó)文明史上的重要階段，它是我國(guó)古代社會(huì)從原始社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，人們開(kāi)端呈現(xiàn)了各種形式的符號(hào)和標(biāo)志，例如龜骨、甲骨、青銅器等。這些符號(hào)和標(biāo)志首要用于猜測(cè)吉兇、祭祀、占卜等方面，逐步演化成了后來(lái)的卜筮學(xué)說(shuō)。
到了周朝時(shí)期，八卦開(kāi)端被廣泛應(yīng)用于卜筮學(xué)說(shuō)中。周朝時(shí)期的卜筮學(xué)說(shuō)首要分為兩類，一類是地輿卜筮，另一類是地輿卜筮。其間，地輿卜筮首要運(yùn)用太陽(yáng)、月亮、星斗等地輿現(xiàn)象進(jìn)行占卜，而地輿卜筮則首要運(yùn)用地勢(shì)、水源、方向等地輿要素進(jìn)行占卜。后天八卦在地輿卜筮中起到了重要的效果，它被用來(lái)代表不同的方位、元素和陰陽(yáng)。八卦符號(hào)的圖畫(huà)和擺放方法也跟著時(shí)刻的推移而不斷改變和演化。
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