有的人曾對(duì)我發(fā)牢騷：“假設(shè)我去算命，算到欠好的當(dāng)?shù)丶僭O(shè)又不能改，那我還去算什么？莫非添加自己的心思擔(dān)負(fù)嗎？還要這些算命先生干嗎呢？”我其時(shí)反問了一句：“假設(shè)你去醫(yī)院查看身體，醫(yī)師給你查看出身體上某部位有病，但他又沒辦法徹底給你醫(yī)治好，那按你的主意，那咱們還要醫(yī)師干嗎呢？”。
一般算命的都是工作不順、破財(cái)了、要問一下財(cái)氣？看看是否婚姻欠好了？看是否是自己射中有婚姻不順的標(biāo)志，有病了猜測(cè)一下健康，看是否有晦氣健康的運(yùn)勢(shì)，有些人工作平平了，想問一下工作是否有攀升的時(shí)機(jī)，這是大多數(shù)人的求測(cè)心里，這些求測(cè)心里多是為了尋求一種心里安慰，這樣也給那些低質(zhì)的猜測(cè)師帶了了好運(yùn)，能夠靠應(yīng)付來滿意求測(cè)人的心里要求。其實(shí)這都沒有真實(shí)用到算命的用途上，僅僅尋求一種心里的滿意感。說的好聽，僅僅花錢排遣，欠好聽，是在作踐算命師的時(shí)刻和你自己的金錢，是在趁波逐浪自己的人生。沒有底子解決問題。其實(shí)這是自己在找人勸慰自己的心里傷口。很難真實(shí)掌握自己的命運(yùn)。在此要說的是，算命是為了知命，只需知命才干掌握自己的命運(yùn)。這才是算命的終究意圖。
“不信命運(yùn)的人是無知，但是癡迷命運(yùn)的人也相同無知”，非常之七的人，是為自身所面對(duì)的難題而來，非常之二的人，則是由于獵奇，還有非常之一，則是一些非常有涵養(yǎng)的滿意之人，他們都想要知道自己的風(fēng)景可會(huì)持久一世？那么命運(yùn)掌握在誰的手中呢？從法術(shù)的視點(diǎn)來講，并不認(rèn)為人們的命運(yùn)是被天主或神仙掌握，而是被一種無形的客觀規(guī)律所左右。只需了解掌握這種客觀規(guī)律，就能猜測(cè)事物的起起落落生生滅滅。算命是為了更好的掌握自己的人生，發(fā)揮出最大的才調(diào)潛能，到達(dá)趨吉避兇的意圖。這兒就有必要有一個(gè)規(guī)范，有必要找到有真知灼見的猜測(cè)師。假設(shè)有一個(gè)杰出的猜測(cè)師給你點(diǎn)撥，你會(huì)更好的掌握自己的人生，使自己的人生少走彎路，依據(jù)自己的命運(yùn)走勢(shì)，和八字的特色挑選合適自己的運(yùn)程行進(jìn)，你的人生會(huì)走捷徑，這才是你沒有白花冤枉錢，到達(dá)算命的意圖。
徹底改動(dòng)自己的命運(yùn)是不大或許的，仍是那句話——先天決議后天，后天影響先天。假設(shè)先天注定你便是一個(gè)貧民，那么后天再怎樣盡力，也決不或許變成富甲一方的大富翁，但是你能夠在他人的指引下，再經(jīng)過自己的盡力，能夠變成一個(gè)不愁溫飽的小有錢人。這便是算命的好處了，知命然后改命，這才應(yīng)該是智者所為。算命對(duì)人的含義就在于它能夠推導(dǎo)出一個(gè)人的人生開展軌道，然后指導(dǎo)人采納正確的行為。當(dāng)一個(gè)人對(duì)他的人生軌道了解今后，就能夠依據(jù)人生軌道的走向順勢(shì)而為，然后取得事半功倍的效果。舉一個(gè)簡略的比方：比方，在這幾年，你的人生軌道顯示出你合適去南邊開展，并合適做一些與文明類相關(guān)的職業(yè)。但是，假設(shè)你并不知道這些，你很或許去北方開展，并且是從事餐飲之類的職業(yè)。這樣，你的實(shí)際舉動(dòng)就與“命”的軌道正好相違反。這樣你工作起來就會(huì)很辛苦，盡管也很盡力，但總會(huì)感到扭著勁兒，終究的效果也并欠好。有些人固執(zhí)不信命，不愿聽勸，那也是百般無奈的事。就好像邵偉華的書上記載那個(gè)叫盧穎的女記者，盡管邵偉華猜測(cè)說她某年會(huì)有大兇，讓她不要去西北方，但她不聽，成果不得善終。那也是射中注定的事。天堂有路不想去，陰間無門偏來投，這樣的事也多的很，所謂自作孽，不行活，也便是這個(gè)道理?！绊樏小边@一行為自身實(shí)際上便是內(nèi)行“運(yùn)”?！斑\(yùn)”并不奧秘，關(guān)于某個(gè)人來講，他的“運(yùn)”指的便是他以及與他相關(guān)的人的運(yùn)動(dòng)給他帶來的歸納影響。假設(shè)這些影響與他自己的“命”的軌道相一致，那么他的“命”與“運(yùn)”就如雙劍合一，人生的體現(xiàn)就如虎添翼。反之，假設(shè)假設(shè)這些影響與他的“命”的軌道不一致，那么他的“命”與“運(yùn)”的力氣就彼此抵消，人生的體現(xiàn)就如精進(jìn)不休。
算命的辦法的確有許多種。八字、六爻、梅花、奇門、紫薇….這些辦法各有專長，有的更合適綜觀終身，有的更合適猜測(cè)年運(yùn)，有的更合適猜測(cè)一件事的開展…每個(gè)人都該去了解一下自己的命盤不是說要你迷信！僅僅為了更好的了解自己的優(yōu)勢(shì)和下風(fēng)，射中帶的好的命運(yùn) 你自己或許不知道會(huì)有這個(gè)好運(yùn) ，那么就能夠經(jīng)過盡力開發(fā)出來，然后精確的掌握住,射中帶的欠好的運(yùn),那么咱們會(huì)告知經(jīng)過多做善事，改動(dòng)自己的心性 ，或許躲避調(diào)度等等！使欠好的工作發(fā)生后效果的效果降到最低！
“假設(shè)算出來的命能夠想辦法改動(dòng)，那么你們這些研討易經(jīng)的人豈不是把自己的命會(huì)改得更好？那怎樣你們沒有把自己的命改成皇帝命呢？”其實(shí)，天天砌房子的人，莫非自己就能住上大廈了嗎？天天養(yǎng)蠶的人，莫非就能穿上綾羅綢緞啦？當(dāng)了醫(yī)師莫非就能夠一輩子身如藥樹百病不生了？按理說，醫(yī)師是最懂得保健和防備疾病的啊，為什么醫(yī)師相同的要患病呢？莫非醫(yī)師只需也患病了，你就能夠證明他的醫(yī)術(shù)不行嗎？醫(yī)治心臟病的醫(yī)師莫非自己就不能死于心臟病？假設(shè)他自己死于心臟病，那么你就能夠否定他的醫(yī)術(shù)了嗎？
這個(gè)世界上原本就有人富有人窮，有人貴有人賤，有人智有人愚，有人勤有人懶，有人出生在皇宮，有人出生在馬廄。總歸各人的先天條件不同，所以命運(yùn)也就不同。不然，為什么諸葛亮，劉伯溫不自己當(dāng)皇帝，卻要辛辛苦苦的輔佐他人當(dāng)皇帝呢？便是由于知道自己沒有當(dāng)皇帝的命，沒有那個(gè)先天本錢，所以寧可輔佐有這個(gè)天命之人去建功立業(yè)，所以我覺得諸葛亮這類的高人不光有自知之明，亦有識(shí)人之智，他們知道在什么當(dāng)?shù)?，什么時(shí)分找準(zhǔn)并擺正自己的方位，就能夠發(fā)揮出最大的效果，也便是他們最“旺”的時(shí)分以完成人生的價(jià)值也便是說，諸葛亮，劉伯溫、張良等這樣的高人，他們只合適做自己量力而行的事，做謀士能夠發(fā)揮自己最大的才干，到達(dá)人生的“旺”期，以至于流芳百世，假設(shè)逾位硬要去當(dāng)皇帝，那么就會(huì)糟蹋他們一身所學(xué)，處于“廢”的狀況，搞欠好還會(huì)有性命的風(fēng)險(xiǎn)。
人在追逐抱負(fù)時(shí)，不是非要遇到情投意合的人，才干上路，往往是上了路，才干遇到情投意合的人，成功是一個(gè)不斷累積和招引的進(jìn)程，自己是梧桐，鳳凰才來?xiàng)约菏呛?，百川才來?huì)聚。決議前行，情投意合的有緣人就會(huì)隨你而來。往往起步時(shí)同行者眾，前行后，閱歷風(fēng)雨，才知誰是真的情投意合。
站穩(wěn)了，便是精品一件，倒下了，便是亂石一堆，拋棄了，你便是笑話一段，成功了，你便是神話一曲，挺住了，你便是人生最美的風(fēng)景線！生射中有許多工作足以將你打倒，但真實(shí)打倒你的不是他人，而是自己的心態(tài)。隨緣，并非什么都不做，一味地等著老天組織，而是需求經(jīng)心全力的支付，對(duì)成果怎么卻不會(huì)太介意。所以，隨緣是一種洞徹萬法的才智，而不是一種消沉躲避的心態(tài)！
孔子曰:不知命無認(rèn)為正人。八字猜測(cè)的意圖便是為了了解自己的人生軌道，針對(duì)不同階段的人生運(yùn)勢(shì)，做岀契合自己運(yùn)勢(shì)的應(yīng)對(duì)戰(zhàn)略。命運(yùn)好的時(shí)刻段，要假勢(shì)而起，牢牢掌握，全力猛進(jìn)。而命運(yùn)差時(shí)，則要韜光養(yǎng)晦，休養(yǎng)生息，懂得順勢(shì)而為，才不會(huì)踫得頭破血流?？倸w，只需掌握住命運(yùn)的軌道，才干發(fā)明出彩的人生！
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