1、奇門遁甲怎樣解盤？
奇門遁甲解盤是一門藝術：
普通人一看盤就一臉遮蓋，而中手便是靠莫林兩可的詞匯，高手就開口即中要害。
解盤需求厚實的根底功底：
1、八卦九宮意義、旺衰、吉兇、界說
2、九星天時地利、旺衰、吉兇
3、八門吉兇、意義
4、天干意義、組合意義、吉兇
5、地支階段、生旺死絕表
6、八神意義、吉兇
7、每個常識點在不同宮位中的旺衰和改變等，還有馬星、旬空、相刑、相沖。
奇門遁甲解盤與剖析思路：
奇門教育范疇中有多種剖析辦法，而且便是講不理解的剖析辦法有許多種。有講通過先天宮位翻后天宮位的辦法，有通過天干相生相克、九星八門自身吉兇論成果的，總歸多種多樣，都表達的不明就里。
這兒首要取葉鴻生教師奇門遁甲思想導圖剖析思路的規矩，以下面一個奇門猜測盤為例！
猜測：一女士問接手的藥店現已兩三個月了，卻困難保持，問什么問題？怎樣辦？
奇門遁甲解盤
解盤剖析思路：
榜首步：首先看月令、日干、時干
先看上圖奇門九宮的月令（即時節）來確認九宮中那個宮旺，那個衰。不同的時節里對每個宮位的判別都有纖細的影響。看日干是為了確認求測人誰（網絡上也有人講只取求測人出生年的干），看時干一個原因是看有沒有時即日或許時干入墓的欠好情況。
看月令未月土，旺坤艮宮，時干癸未，為時入墓，入墓為完畢倒運完蛋之像。
第二步：看大盤大局
有沒有反呤、伏呤的情況，如上圖中便是八門伏呤，門伏呤則停待不前，總在一個欠好的情況。如有反呤則闡明事有重復。
第三步：取用神
在取用神前就要先想好，猜測這件作業應該觸及哪些方面。猜測 藥店肆，觸及求測人、門面、贏利、資金這些由于。求測人為“乙”在坎宮、店肆“開門”在乾宮、贏利“生門”在艮宮、資金“戊”在兌宮，時干“癸”在坤宮。
第四步：看用神宮的特別信息
用神圈定完畢后，還要看用神地點的宮位有沒有馬星動、旬空、相合、入墓這些特別情況。生門贏利宮有六合和壬丁合；開門宮入墓；戊資金宮旬空；時干也旬空。
第五步：對促個用神進行剖析
一、看日干“乙”在坎宮，天心為策劃、休門等候放松、下壬心里較為消沉。白虎為嚴厲和強硬；乙加壬查詢十干克應為“日奇入地尊卑勃亂有對錯”
這兒大概是說求測人通過自己的策劃，很強硬的要干的很好，但適得其反，反而搞出不少對錯，使自己無精打采。
二、看“開門”為店肆，在乾宮，丙入墓了，就像是完畢和完蛋了。玄武為店肆不清楚模糊、天柱為丟失、丙加乙克應是“日月并行，公私皆吉祥”。
店肆沒有人氣，像完畢關門相同（入墓）而且像是丟失了相同，可是表面上卻像是全部驚濤駭浪全部皆好。
三、看“戊”為資金在兌宮，旬空，驚門、天芮、九地。資金則表明潛在的呈現了問題、看似“戊加丙”一片大好，其實中心虧空嚴峻。
四、看“生門”贏利在艮宮，天蓬、壬丁合、六合。這個生門宮很旺，可是六合與壬丁合，六合也有指多方贏利，但合住贏利卻被拴在固定著，天蓬為丟失。
五、看時干在坤宮，癸入墓、死門、癸加辛、癸加戊，這些都是完畢和完蛋和負面信息。
就這樣解讀底子能夠精確到如求測人反應的相同九十精確，我現在只到這個階段，其實在葉教師的剖析思路中，還有個重點是看值符和三套精編的解讀模型，完成了就可達九十五以上精確。
接下是問題出在哪里？假如處理能夠讓店肆轉好持續運營！
問題一、求測人在坎宮，現在坎宮在未月處于休囚情況，而且乙下壬，她自己心里也過于消沉看不到期望，這是人的問題，需求糾正收態。
問題二、開門在乾宮隨丙入墓了，入墓便是完畢無力的像，關門大吉的像，生門贏利來生，可是扶不起阿斗。所以店肆內部和門口需求在裝飾、宣傳上以一種全新、或許熱烈的形象，不能像行將關店相同。
問題三、首要用神在乾、兌、坤西面，乾宮見天柱大兇，損壞的能量，兌宮見戊丙辛。風水學來看在西北和西面一定是有“天柱”柱子、“丙”發熱、“戊加丙、天芮”一大塊的發熱器。
求測人相片兩張后發現，店內看不清楚“玄武”昏暗，門外左面見柱子，和高變壓器等。這些都是對店肆客源財氣很大損壞的風水問題。
至于怎樣調整、化解到達轉差為吉，則保存！
你起得這個是奇門終身局，從終身局上看
1、六合婚姻克年干太歲壬，晦氣，下一年癸巳年，仍是克太歲，甲午年六合宮與太歲相生，故會有桃花運來臨
2、壬丁相合，丁為對方，下臨庚與六合克，且與甲午太歲沖克。故不會成婚。酉月金旺則散
可是詳細問事的話仍是要依據你所問的時刻來起局。我以你所問時刻起了一個局如下
陰歷：壬辰年十二月初八日戌時
干支：壬辰 癸丑 乙酉 丙戌
旬空：午未 寅卯 午未 午未
冬至：2012年12月21日20時16分
小寒：2013年01月05日13時16分
小寒：中元 丙戌時旬首為庚
陽遁八局 值符天蓬落六宮 值使休門落三宮
┌──────┬──────┬──────┐
│ 白虎 │ 玄武 │ 九地 │
│ 生門 己│丁 傷門 辛│ 杜門 乙│
│ 天英 癸│禽 天芮 己│ 天柱 辛│
├──────┼──────┼──────┤
│ 六合 │ │ 九霄 │
│ 休門 癸│ │ 景門 丙│
│ 天輔 壬│ 丁│ 天心 乙│
├──────┼──────┼──────┤
│ 太陰 │ 螣蛇 │ 值符 │
│ 開門 壬│ 驚門 戊│ 死門 庚│
│ 天沖 戊│ 天任 庚│ 天蓬 丙│
└──────┴──────┴──────┘
1、日干乙入墓，闡明你現在有費事，不知所措，且臨杜門門迫、天柱被宮克，你現在命運欠好
2、乙生庚，庚臨死門主不贊同，又乙逢空亡，你現在獨身一人。時干
3、年命為辛未，辛落離宮帝旺，傷門兇學生宮，天芮病星旺相，也是命運欠好的格局。且又逢空，再次闡明你現在獨身一人。
4、六合婚姻宮生年命宮，可是年命逢空。需求待填實。壬辰年六合宮與太歲克，癸巳年日干克太歲，甲午年，六合與年命相生，且太歲生日干。到時分會有桃花運來臨。可是丙辛合，丙為對方，沖克六合，婚姻不成。
5、六合婚姻宮中有癸+壬，復見騰蛇，你婚姻不會太順暢，或許會有多段愛情或婚姻
6、日干乙宮臨馬星自動，乙+辛也自動，寅月填實，日干出庫，且馬星動，坤宮在外盤，闡明你會外出，沖對面開門宮，壬+戊，小蛇化龍，是好的改變，且開門與日干比和，應該是找到適宜的作業。
綜上所述，你現在命運不是太好，獨身一人，婚姻戀愛不會太順暢，或許會有多段愛情婚姻。暫時沒有桃花運，要比及甲午年，也便是2014馬年，會有桃花運，可是很不辛，這段愛情難以終究成婚，會在當年的陰歷8月分手。別的，你在蛇年新年往后應該會外出會找到比較合適的作業。從此局上看，你現在婚戀運欠安，可是作業命運尚可，不如集中精力，先把作業干好，賺好錢，再談婚姻不遲。年歲還輕，有的是時刻。祝你順暢。
要素
奇門遁甲是一種時空的大載體。古人用事時，常要選擇最佳的時刻與方位，這往往也便是選用最吉祥的時辰與宮位。
“最佳”與“最吉”盡管有差異，但大多數情況下是一回事。 古代對吉時吉方的選擇，可由各種吉格或專用宮、盤、星之間特征來進行比較后加以確認。一般情況來說，當古分對各種格不太考究時，也常直觀地調查局盤上的紅字群集所示的方位，并兼看地盤上特別標明的各種忌諱，便能夠獲得一個大體上的形象了。 按古說，局盤上用紅字標明的開、休、生三吉門；乙、丙、丁三奇；九地、九霄、太陰、六合這四吉；以及身為“三奇八門一時之操縱”的值符、值使、天乙方位，和得時干相助之方位，屬吉。假如在天、地、人及頂盤這四盤上，這些個吉的元素重合在某一方位，構成兩重、三重乃至四重的格局，那當然就更為吉祥了。一般情況下，諸吉中應以吉門為主，吉星次之，吉神輔之。得門而不得奇之方位，也可算吉；得奇而不得門之方位，則不為吉。奇、門均無，則應歸于兇方了。
可是，古文特別指出，以上的吉方只是僅表面現象：在作出斷析之前還要看時干是否即日干，構成“五不遇時”的兇格。還要細心調查是否犯了地盤上特別標明的大忌：刑－－六儀擊刑；制－－門迫宮；墓－－三奇入墓、時干入墓。若是遇上這幾種大兇之格，則吉方也就轉為兇方了。若無上述幾格，且吉門吉星又逢旺相之時，則應該能夠定為吉方。
判別吉兇，各盤之間的生克與旺相休囚情況決不可忽視：八門、九星、三奇六儀皆是如此。不只在他們之間有著不同的生克聯絡，而且在不同的時季與不同的方位上，它們自身所遭受到的外界的生克旺相情況也天壤之別。乃至因而吉可減吉化兇，兇亦減兇化吉。例如：開門屬金，則乙到屬土的坤二宮、艮八宮，土可生金；更喜秋冬金旺或土旺生金。這才稱為得地又得時的真吉格。天盤星也是如此，得旺相季月份，才稱為有氣，不然無氣則吉兇程度大減。三奇與六儀側重在剖析其與門、宮、地盤，奇、儀之時的生抑制化聯絡，如乙奇屬木，乙到休吉門，則坎、震、巽三宮，成水生木或同類比和之狀；卻巽到金門與兌七宮，成金克木之勢。
判別吉兇，終究還得辨明主客，據說是最底子的很重要的一條。不然簡略顛倒了，而作出吉兇恰恰相反的定論。辨明主客，即要處理同一事物的對立兩邊空間那一方為用事代表的問題。主體與客體的判別仍是比較簡略差異的，一般可從四個方面來剖析：一、先動者為主，后動者為客；二、動方為客，靜方為主；三、自動者為客，被迫者為主；四、天盤為客，地盤為主。 至于局象是利主仍是利客，在調查詳細構成的各種局象及生克旺相之外，還要調查陰陽開合。一般來說，五陽時（時干為甲乙丙丁戊），遁甲開時，利于客；五陰時（時干為己庚辛壬癸），遁甲闔時，利于主。
因而，除各種特別的格之外，在雜亂的吉兇判別上，為便利較為全面地調查剖析，暫擬一首口訣，或可有些概括效果：
一看時干二看刑，三看入幕四門迫；時地生克觀旺相，陰陽開合分主客。
——依照這么九個程序過程來調查，即許不查對許多的格，而在大體上作出兇吉方位判別，此兩者定論應該差不多。
斷析
古代奇門遁甲、陰陽遁十八活局、一千零八十定局格象，盡管有重要的參閱與研討價值，但它們究竟歸于“硬局”，盡管運用起來確實比較簡明、全面、精確、便利，但在猜測實踐中有時只是以此來“斷”局仍嫌缺乏。 由于，用事不同。
奇門遁甲的八門八神、九星九宮，各自有著不同的特性，而且代表標志著不同的事物。由于用事不同。所取用的宮、門、星、神者有較大差異，按現代說法是要詳細問題詳細剖析。因而，“取用”辦法便很重要了。 別的，古人又說，大凡頂盤諸神之吉兇應用事之初，即開端的階段；天盤諸星之吉兇吉兇應用事之中，即中心階段；人盤諸門之吉兇應用事之末，即終究的階段。而一般事物往往以其終究情況來作定論的，由此也可由此可見門的效果大于星與神的效果，－－以上是依據用事特征特點來選擇門、星、神時，在時刻及事物發展改變上的差異準則。
可是，它們在用事性質上又有別離：所謂“急事從神”（一般指六甲值符），即緊迫情況下如戰役中，來不及選擇三奇、吉門、吉星之時，則可摟吉神地點方位采納舉動；謂“緩事從門”，則指不急于辦的作業，還得選擇吉祥的門為用事方位；又所謂“大事看星”，當然是指嚴重作業與舉動有必要參看九星的兇吉情況。
斷析時，按古代理論，其底子準則依然無非是考慮各標志物之間，聯絡上的五行生抑制化，時刻上的旺相休辦廢沒，空間上的方向方位（格），以及用年干、月干、日干、時干的被生、被克來定所用事之應期。－－這幾項是底子常識。
底子是 以日干為所求之人 以時干為所求之事 看兩者吉兇沖克迫擊刑 看值使門 吉兇
要素
奇門遁甲是一種時空的大載體。古人用事時，常要選擇最佳的時刻與方位，這往往也便是選用最吉祥的時辰與宮位。
“最佳”與“最吉”盡管有差異，但大多數情況下是一回事。 古代對吉時吉方的選擇，可由各種吉格或專用宮、盤、星之間特征來進行比較后加以確認。一般情況來說，當古分對各種格不太考究時，也常直觀地調查局盤上的紅字群集所示的方位，并兼看地盤上特別標明的各種忌諱，便能夠獲得一個大體上的形象了。 按古說，局盤上用紅字標明的開、休、生三吉門；乙、丙、丁三奇；九地、九霄、太陰、六合這四吉；以及身為“三奇八門一時之操縱”的值符、值使、天乙方位，和得時干相助之方位，屬吉。假如在天、地、人及頂盤這四盤上，這些個吉的元素重合在某一方位，構成兩重、三重乃至四重的格局，那當然就更為吉祥了。一般情況下，諸吉中應以吉門為主，吉星次之，吉神輔之。得門而不得奇之方位，也可算吉；得奇而不得門之方位，則不為吉。奇、門均無，則應歸于兇方了。
可是，古文特別指出，以上的吉方只是僅表面現象：在作出斷析之前還要看時干是否即日干，構成“五不遇時”的兇格。還要細心調查是否犯了地盤上特別標明的大忌：刑－－六儀擊刑；制－－門迫宮；墓－－三奇入墓、時干入墓。若是遇上這幾種大兇之格，則吉方也就轉為兇方了。若無上述幾格，且吉門吉星又逢旺相之時，則應該能夠定為吉方。
判別吉兇，各盤之間的生克與旺相休囚情況決不可忽視：八門、九星、三奇六儀皆是如此。不只在他們之間有著不同的生克聯絡，而且在不同的時季與不同的方位上，它們自身所遭受到的外界的生克旺相情況也天壤之別。乃至因而吉可減吉化兇，兇亦減兇化吉。例如：開門屬金，則乙到屬土的坤二宮、艮八宮，土可生金；更喜秋冬金旺或土旺生金。這才稱為得地又得時的真吉格。天盤星也是如此，得旺相季月份，才稱為有氣，不然無氣則吉兇程度大減。三奇與六儀側重在剖析其與門、宮、地盤，奇、儀之時的生抑制化聯絡，如乙奇屬木，乙到休吉門，則坎、震、巽三宮，成水生木或同類比和之狀；卻巽到金門與兌七宮，成金克木之勢。
判別吉兇，終究還得辨明主客，據說是最底子的很重要的一條。不然簡略顛倒了，而作出吉兇恰恰相反的定論。辨明主客，即要處理同一事物的對立兩邊空間那一方為用事代表的問題。主體與客體的判別仍是比較簡略差異的，一般可從四個方面來剖析：一、先動者為主，后動者為客；二、動方為客，靜方為主；三、自動者為客，被迫者為主；四、天盤為客，地盤為主。 至于局象是利主仍是利客，在調查詳細構成的各種局象及生克旺相之外，還要調查陰陽開合。一般來說，五陽時（時干為甲乙丙丁戊），遁甲開時，利于客；五陰時（時干為己庚辛壬癸），遁甲闔時，利于主。
因而，除各種特別的格之外，在雜亂的吉兇判別上，為便利較為全面地調查剖析，暫擬一首口訣，或可有些概括效果：
一看時干二看刑，三看入幕四門迫；時地生克觀旺相，陰陽開合分主客。
——依照這么九個程序過程來調查，即許不查對許多的格，而在大體上作出兇吉方位判別，此兩者定論應該差不多。
斷析
古代奇門遁甲、陰陽遁十八活局、一千零八十定局格象，盡管有重要的參閱與研討價值，但它們究竟歸于“硬局”，盡管運用起來確實比較簡明、全面、精確、便利，但在猜測實踐中有時只是以此來“斷”局仍嫌缺乏。 由于，用事不同。
奇門遁甲的八門八神、九星九宮，各自有著不同的特性，而且代表標志著不同的事物。由于用事不同。所取用的宮、門、星、神者有較大差異，按現代說法是要詳細問題詳細剖析。因而，“取用”辦法便很重要了。 別的，古人又說，大凡頂盤諸神之吉兇應用事之初，即開端的階段；天盤諸星之吉兇吉兇應用事之中，即中心階段；人盤諸門之吉兇應用事之末，即終究的階段。而一般事物往往以其終究情況來作定論的，由此也可由此可見門的效果大于星與神的效果，－－以上是依據用事特征特點來選擇門、星、神時，在時刻及事物發展改變上的差異準則。
可是，它們在用事性質上又有別離：所謂“急事從神”（一般指六甲值符），即緊迫情況下如戰役中，來不及選擇三奇、吉門、吉星之時，則可摟吉神地點方位采納舉動；謂“緩事從門”，則指不急于辦的作業，還得選擇吉祥的門為用事方位；又所謂“大事看星”，當然是指嚴重作業與舉動有必要參看九星的兇吉情況。
斷析時，按古代理論，其底子準則依然無非是考慮各標志物之間，聯絡上的五行生抑制化，時刻上的旺相休辦廢沒，空間上的方向方位（格），以及用年干、月干、日干、時干的被生、被克來定所用事之應期。－－這幾項是底子常識。
底子是 以日干為所求之人 以時干為所求之事 看兩者吉兇沖克迫擊刑 看值使門 吉兇
奇門遁甲被稱為帝王之學，是三式之一，僅有能夠猜測鬼神的猜測術，有學會奇門遁，來人不必問的奇特高能。可是這究竟是當面猜測，是男是女一眼就看得出來，而網絡上求測最好把求測的作業寫清，觸及的人物寫清，求測人的性別寫清楚，還有你最好別起卦，只在網上問有沒有人幫解卦就行，由于奇門遁甲分為陽盤奇門和陰盤奇門，起卦的辦法有些不相同。像你這一卦陰盤起的卦就不相同了，起了也是白起卦，由于猜測師還會重起。起卦時你的心還要誠，起的卦才會更準。還有起卦時要注意午時和子時不起，由于這兩個時刻點時空比較紊亂，起的卦會禁絕。還有奇門遁甲測完后，除了要按猜測師所說的去做外，還要做一些善事來回饋社會，這樣你的卦才干更準，你的作業才會更吉祥。以上這些請你考慮清楚，再來猜測。
2、奇門遁甲怎樣占卜
看來你沒有看懂 書里講的
你來看下陰盤奇門遁甲的定局排盤
榜首步：排四柱
便是把起局時的陽歷時刻轉換成干支表明辦法
比方：2005年12月1日12時15分
四柱為：乙丑 丁亥 己未 庚午
第二步：定局
陽遁：冬至后夏至前的這段時刻為陽遁
陰遁：夏至后冬至前的這段時刻為陰遁
局數取 （年支序數+月數+日數+時支序數）除9之余數
比方：2006年5月23日19時45分 陰歷：四月二十六日
四柱為 丙戍 癸巳 壬子 庚戍
年支戍序數為11，四月二十六為 4+26，時支戍序數為11，所以(11+4+26+11)÷9余數為7
由于此刻是冬至后夏至前起的局，定為陽局，所以此局為陽7局
那個也是算出來的 考究是相同的附和0| 談論(1)
你連最底子的常識都還沒有把握，就想斷褂啊！仍是先把九宮，八卦，二十四氣整理解再往下學吧。估量你連現在是什么時辰都不知道呢！
你問的也是許多人面臨的問題，關于奇門的針對性，一個時辰一個局，。學奇門要有恒心
給你個主張，去奇門遁甲論壇看看吧，那里有不少大師，還有講堂，自己假如感興趣能夠學習學習
3、奇門遁甲 怎樣排盤
排盤其實很簡略,只需記住地盤各宮的星門,及八神的次第,三奇六儀的次第就能夠了,布哪局就從哪宮起戊,陽順陰逆,天盤的九星直符跟時干,其它的次第不變,人盤的直使跟時支,其它次第不變神盤的小直符跟大直符,其它的不變(這是轉盤的排法)
榜首步：要記住奇門3盤各元素的數位次第及擺放次第
戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙，三奇六儀對應：
1、2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9；
休、死、傷、杜、中、開、驚、生、景，9門對應：
1、2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9；
蓬、芮、沖、輔、禽、心、柱、任、英，9星對應：
1、2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9；
符、蛇、陰、六、白、玄、地、天，8神對應：
1、2、 3、 4、 5、 6、 7、 8。
８門的擺放次第：休、生、傷、杜、景、死、驚、開，順次環排８宮；
９星的擺放次第：蓬、任、沖、輔、英、芮（禽）、柱、心，順次環排８宮；
８神的擺放次第：符、蛇、陰、六、白、玄、地、天，順次環排８宮。
第二步：敏捷判別時辰地點旬
甲子（戊）旬、甲戌（己）旬、甲申（庚）旬、甲午（辛）旬、甲辰（壬）旬、甲寅（癸）旬；別離對應數位：1，2，3，4，5，6；
十天干別離對應1 至 10 的數位；
十二地支別離對應：1 到 12 的數位；
在判別前先要記住：60甲子共分6旬，每旬別離對應數位：0，10，8，6，4，2
比方：丙辰時要知道在哪一旬，天干丙爲3，地支辰爲5，地支數5減天干數3等於2，故知丙辰時在第6旬，也便是時在甲寅（癸）旬；又如丙子時，丙爲3，子爲1，1-3=-2，這時得出的數位小於0，怎麼辦？那就加上12吧！成果爲10，故知爲第2旬，甲戌（己）旬，這兒特別要闡明，知道時辰在哪個旬很重要得，奇門排盤所求直符要害就在此！
總結公式如下：
旬數對應數=地支數 – 天干數
假如旬數對應數小於0就再加上12,爲終究旬數對應數,如成果爲0便是甲子旬,爲10便是甲戌旬,順次類推。
第三步：依據用局數求直符和直使
先看看陽遁直符和直使的求法：
直符直使序數=所用局數+時辰地點旬序數 – 1
假如直符直使序數成果大於9，那麼就再此根底上減去9，即爲終究次第數。
假如：序數=1，那麼直符爲天蓬，直使爲休門；爲2時，直符爲天芮，直使爲死門，順次類推。
再看看陰遁直符和直使的求法：
直符直使序數=１+所用局數-時辰地點旬序數
假如直符直使序數成果大於９，那麼就再此根底上減去9，即爲終究次第數。
假如：序數=1，，那麼直符爲天蓬，直使爲休門，順次類推。
第四步：求直符直使落宮（書中３６頁的內容，幾個公式就處理了）
陽遁時的求法：
直符落宮數=時干在三奇六儀中所對應的次第數+局數 – １
假如落宮數>９，那麼就在此根底上減去９，即爲終究所得的直符落宮數，假如落宮數９，那麼就在此根底上減去９，即爲終究所得的直符落宮數。
舉例1：如陽遁７局，乙丑時，求直符及落宮
乙在10天干中對應2，丑在12地支中對應2
2-2=0，知道乙丑爲甲子旬，旬序數爲1。
直符直使序數=所用局數+時辰地點旬序數 – 1
=7+1-1=7 知7對應7宮的天柱和驚門，既天柱和驚門爲直符和直使；
直符落宮數=局數 – 時辰地點旬序數+時干在三奇六儀中所對應的次第數
=7-1+9=15 15超過了9，所以此處減去9等於6，既知直符落于6宮。
舉例2：如陰遁6局，辛丑時，求直符及落宮
辛在10天干中對應8，丑在12地支中對應2
2-8=-6，小於0。所以-6再加上12等於6，知道辛丑爲甲午旬，旬序數爲4。
直符直使序數=１+所用局數-時辰地點旬序數
=１-（-６）-４＝３，成果爲３，故知３對應宮的天沖和傷門爲直符和直使。
直符落宮數＝１+局數-時干在三奇六儀中所對應的次第數
＝１+６-４＝３，所以直符落宮爲３宮
以上不分陰陽遁，如逢天禽爲直符那麼，天禽皆隨天芮走宮，以死門爲直使。
第五步：求直使落宮
陽遁時的求法：
時干在十天干中序數：甲１、乙２、丙３，順次順類推
直使落宮＝直使序數+時干在十天干中序數-１
如成果大於９，既減去９爲直使落宮數。
陰遁時的求法：
時干在十天干中序數：甲１、乙９、丙８，順次逆類推
直使落宮＝直使序數+時干在十天干中序數-１
如成果大於９，既減去９爲直使落宮數。
以上不分陰陽遁，假如直使落中５宮皆寄坤２宮。
如１：陽遁７局，乙丑時 天柱和驚門爲直符和直使 求直使落宮
直使落宮＝直使序數+時干在十天干中序數-１
＝７+２-１＝８，所以此刻直使驚門落８宮。
如2：陰遁6局，辛丑時，求直使及落宮 天沖和傷門爲直符和直使。
直使落宮＝直使序數+時干在十天干中序數-１
＝３+３-１＝５，所以此刻直使驚門落５宮寄坤２宮。
以上五步內容爲有必要記住的東西，三式盤面的各元素對應的數位，以及在某種條件下，數位要順逆對應，如求直使的時分十天干的對應次第數陽遁和陰遁是不同的。要辨明十天干的對應次第數，和三奇六儀的對應序數。
第六步：依據前五步算出的直符直使落宮資訊，依據轉盤奇門排法排盤
新安釣叟-頌曰：
六合人我一掌中，
世界旋轉妙法通，
三奇六儀爲我用，
五湖四海任縱橫。
不食人世半點塵，
煙波萬頃一閑身。
一籃魚換一壺酒，
懶向桃源去問津。
求直符和直使
陽遁時：直符直使序數=局數+時辰地點旬序數 – 1
陰遁時：直符直使序數=局數-時辰地點旬序數 +1
求直符落宮：
陽遁時：直符落宮數=局數+時干在三奇六儀中所對應的次第數- １
陰遁時：直符落宮數=局數-時干在三奇六儀中所對應的次第數+１
求直使落宮：
陽遁時：直使落宮數＝直使序數+時干在十天干中序數-１
陰遁時：直使落宮數＝直使序數-時干在十天干中序數+１
注：陰遁時求直使落宮的公式改了一下，這樣來記便不必差異陰陽遁不時干在10天干中的次第，按甲1乙2丙3….就能夠了。
天干配數：陽遁戊1己2庚3辛4壬5癸6丁7丙8乙9
陰遁戊1己9庚8辛7壬6癸5丁4丙3乙2時干序數：甲1乙2丙3丁4戊5己6庚7辛8壬9癸10總的規則：地盤干+（局-1）=宮則： 符（使）=（局-1）+旬干
符落宮=（局-1）+時干
使落宮=符（使）+或-（時干序數-1）
注：陽遁加陰遁減
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4、奇門遁甲怎樣起局？
時家奇門排盤的三個必要數據：
節氣，當日的天干，時辰
比方現在是2010年8月25日21時后，處暑，丁未日，辛亥時。
之后的過程：1定局，丁未日前面是甲辰日，處暑下元，處暑一四七，現在用陰七局
2查找旬首，辛亥時的旬首是甲辰時，甲辰對應壬。
3查找值符值使，壬在地盤三宮，值符天沖，值使傷門
4撥轉天盤九星，把三宮的壬，撥轉到時辰辛所落的宮，辛在四宮，天盤九星順時針撥轉一位，天沖星加在巽四宮
5撥轉八門，辰時傷門在三宮，巳時傷門在二宮，午一，未九，申八，酉七，戌六，亥五宮（寄二宮），八門順時針撥轉三位，傷門加在坤二宮
6八神盤略
從以上看出，有必要對兩方面的常識比較了解才干順暢手動/心算排盤：
榜首，每日干支。逐日記住干支，或許用公歷日期推出當日干支，這樣在外面也能很便利的幫人用公歷生日換算生辰八字。關于日上起時比較嫻熟，即所謂五子遁。
第二，洛書九宮的次第，和八卦的底子意義。
終究，算奇門不要牽強，精氣神不行就好好涵養身心，強行無益。
游刃有余，心算排盤也不是什么難事。
奇門遁甲是一種時空猜測及調理系統，古時首要用于瞬息萬變、生死存亡的刀血戰場之中，與太乙、六壬共稱三式，而奇門為三式之首。 奇門遁甲的立式排盤首要是依據取用的時刻。將此刻刻代入式盤之中，構成天、地、人、神的立體時空運動系統。而當今奇門遁甲按同一時刻起式，卻有兩種排盤辦法：轉盤式和飛盤式。 咱們要問，在同一時刻同一人，測同一事。若排出兩種不相同的奇門時空系統，測出的成果是相同的嗎？它們各自表達的時空信息是相同的嗎？答復應該是：1、假如得出的成果是相同的，闡明猜測師取了兩種盤式的共性。2、兩種盤式表達的時空信息一定有許多不同，也便是說不會相同。 經考證，奇門遁甲較早用的盤式是飛盤式，即按陰陽九遁陽順陰逆，順次九宮順逆飛排，很有次第和規則，只有神盤是轉盤式，做成陰陽死盤。后來行走江湖之人將奇門盤式做成轉盤死局，簡略、便利，且起局、起元的值符、值使未變，地盤也未變，盡管九星、八門、六儀三奇擺放有異，但仍能底子適用。后來長期實踐發現，這種死盤格局亦能改變無端，更合適江湖多變的環境。所以兩種排盤辦法就共存于奇門系統之中了。 那么在實踐中，究竟哪種排盤辦法更好，精確性更高呢？我認為：1、依據自已的喜好和才能，最合適哪種就用哪種。2、一般是猜測時效性較快的時間短的作業，用轉盤較好；猜測時效較長的嚴重一點的作業，用飛盤式較好。3、有時刻，將兩種排盤式共同研討剖析則更好。
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這種問題，怎樣能一言而盡
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