1、假如真實(shí)通曉了大六壬,準(zhǔn)確率有多高？能夠洞悉世情,洞悉人心和射…
現(xiàn)在高手大約90%的準(zhǔn)確率。一般通曉者80%。這些都是持久鍛煉技藝和有師傳的。大六壬真實(shí)的趣味是射覆和數(shù)字猜測(cè)，可是現(xiàn)在看來準(zhǔn)確率不高，古人沒有咱們現(xiàn)在這么豐厚的物資，所以許多比方手機(jī)，芯片，車，化纖的物品都是后入探索出來，準(zhǔn)確率確實(shí)不高。
準(zhǔn)確率有70%就了不得了，就算洞徹了也沒啥意思，沒聽人說可貴模糊嗎。還不如把這精力花在養(yǎng)家糊口和日子趣味上呢。
可算不行說?？杀懿恍邢?。
真實(shí)懂了大六壬之后，你將不再用其隨意測(cè)任何工作，因?yàn)椤吧埔渍卟徽肌?，所以?zhǔn)確率對(duì)你而言無所謂凹凸，世工作面、人心什么的，對(duì)你而言亦不再重要，你現(xiàn)已超脫俗世了，只要平常百姓才會(huì)用其測(cè)工作。
假如你現(xiàn)在正在學(xué)的話 就不應(yīng)問這些問題
殊不知 模糊可貴 可貴模糊
2、奇門遁甲 大六壬 梅花易數(shù)那個(gè)猜測(cè)準(zhǔn)確率高,都有什么區(qū)別？
易學(xué)中最高檔的有三種被稱為三式，奇門遁甲和大六壬就屬其間。奇門遁甲能夠測(cè)任何事；大六壬側(cè)重測(cè)人事；梅花么是不如前兩項(xiàng)的。不過現(xiàn)在奇門遁甲很亂，學(xué)得好的沒有幾個(gè)，所以假如求測(cè)的話是大六壬最好
假如 樓主想學(xué).可先學(xué)梅花易數(shù).學(xué)精了.再去學(xué)大六壬.和奇門遁甲.當(dāng)然奇門遁甲最高的占卜學(xué).究竟奇門遁甲一般人學(xué)不來.這仍是需求個(gè)人的天分.和領(lǐng)會(huì).主張從《梅心易》的學(xué)起.
現(xiàn)在奇門遁甲 六壬比較盛行，太乙簡(jiǎn)直沒傳出來！假如非要說把一件事測(cè)的十分詳盡，那就只要 把奇門遁甲跟六壬結(jié)合起來，叫遁甲穿壬，你能夠查一下！梅花易數(shù)在三式面前底子無法比！奇門前六壬后，太乙跟左右，能把一件事猜測(cè)的酣暢淋漓！樓上的兄弟們，假如學(xué)欠好奇門遁甲 是沒法學(xué)六壬，因?yàn)槠骈T通六壬！奇門50多個(gè)符號(hào)，六壬100多個(gè)，你想想奇門都學(xué)欠好，怎樣學(xué)六壬呀！期望對(duì)你有協(xié)助！
奇門與六壬 乃三式之學(xué) 屬我國(guó)最高占卜學(xué)了梅花乃宋朝邵子所著 學(xué)好了亦可通神不知道你根底怎樣樣要初學(xué)可先觸摸梅花 入門相對(duì)簡(jiǎn)略些
易學(xué)猜測(cè) 不是那種辦法準(zhǔn)確率高 而是要看猜測(cè)者的水平 奇門遁甲是古代以行兵交兵為主的猜測(cè)術(shù) 大六壬是人事為主的猜測(cè)主 這兩個(gè)跟太乙數(shù)被稱為三式 梅花不清楚
3、小六壬準(zhǔn)確率有多高？
小六壬的準(zhǔn)確率，仍是比較高的。
至于詳細(xì)百分之幾，這因人而異，不能混為一談。
小六壬有個(gè)缺陷，信息量太少。無法看出太深度的細(xì)節(jié)。
小六壬有個(gè)長(zhǎng)處，操作簡(jiǎn)略，定論快速。
現(xiàn)在撒播比較廣泛的，是火珠林，和奇門遁甲。
其長(zhǎng)處是：信息量特大，能夠看到很深度的細(xì)節(jié)。
其缺陷是，應(yīng)該說是難點(diǎn)：必須有多年的功力。
關(guān)于這個(gè)一切學(xué)易人、學(xué)壬人最關(guān)懷的問題，我作一簡(jiǎn)答。
六壬作為我國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典猜測(cè)法術(shù)之一，它的理論能夠說是集我國(guó)法術(shù)學(xué)之大成，逾越當(dāng)今任何一種所盛行的法術(shù)種類。我國(guó)法術(shù)之皇冠便是大六壬。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。學(xué)數(shù)不究大六壬，境地總在半山中。只要登上六壬之高峰，才有時(shí)機(jī)能夠向下看，才會(huì)知道其他小小法術(shù)在半山腰中的無趣了!!天外有天，六壬便是歸于后者—-天外天!!
六壬法天則地，與六合同其體，與六合同其用，六壬的理論上根本無懈可擊。所以，在理論準(zhǔn)確率當(dāng)是100%。所謂理論準(zhǔn)確率，乃是指六壬系統(tǒng)與六合合一：壬課便是六合，六合便是壬課；六合無量之造化，便是壬課運(yùn)轉(zhuǎn)之不息。六合無誤，天道有路，天然壬無誤無差與六合合體，是知壬當(dāng)為理論準(zhǔn)確率(天算)當(dāng)是100%!!
人參六合，心究六壬。以人來研討六合之機(jī)，便是一個(gè)(人算)后天人力的問題了。在六壬中，這便是用壬的問題了。怎么用壬，用好用壞，這就涉及到一個(gè)使用準(zhǔn)確率的問題。大約而言，六壬的使用準(zhǔn)確率因人而異，依據(jù)我的面授經(jīng)歷能夠大致了解：學(xué)壬優(yōu)異的學(xué)生使用準(zhǔn)確率在90%之上是沒有問題的；學(xué)壬一般水平的學(xué)生的使用準(zhǔn)確率當(dāng)在70%–80%左右；學(xué)欠好者，則根本準(zhǔn)確率估計(jì)會(huì)低于50%之下。當(dāng)然，學(xué)好者、一般者、學(xué)欠好者也是大約有規(guī)則的：學(xué)好者大致有20%的人左右，一般者大約有60%左右，至于學(xué)欠好者則有20%左右。這兒要闡明的是：便是至少有80%的學(xué)壬者能夠?qū)W到至少70–80%的六壬使用準(zhǔn)確率。那么，這樣“高”的使用準(zhǔn)確率是怎么來的呢？？(這70-80%之份額事實(shí)上不是太高，便是在給人猜測(cè)100件事中還有20件或30件左右的事算不對(duì)，這么多(20或30件)的事算不對(duì)，怎么說得上準(zhǔn)確率“高”呢？當(dāng)然，這兒我說的“高”是將六壬比照其他法術(shù)的使用準(zhǔn)確率來說的。因?yàn)槭聦?shí)上其他法術(shù)的使用準(zhǔn)確率是更低的。) 六壬這樣的使用“高”準(zhǔn)確率，便是源于六壬系統(tǒng)的先天優(yōu)越性，也便是東西功能的先進(jìn)。正是大六壬在猜測(cè)東西上所占有的先天優(yōu)勢(shì)，就讓只要一般領(lǐng)悟、只要支付一般盡力的愛好者們的猜測(cè)水平也能夠有時(shí)機(jī)上必定的層次。
六壬與六合一體，理論完美，其自身無誤無差，所以，其天算(理論準(zhǔn)確率)當(dāng)是與六合同功用，六合運(yùn)化無錯(cuò)無誤，天然壬式無錯(cuò)無誤了，這便是壬式自身的理論準(zhǔn)確率便是100%的!!
人參六合，人心參于天心，人算比賽天算。壬課所算便是六合之估計(jì)，天算也，天心也。人用六壬，便是人算也，人心也。人心不離天心，人算不如天算。所以，理論準(zhǔn)確率因人而打折扣，因人而異，這便是使用準(zhǔn)確率了。
人有極聰明天人合一者，是以使用準(zhǔn)確率會(huì)無限挨近理論準(zhǔn)確率，這就會(huì)呈現(xiàn)一個(gè)六壬運(yùn)用的極限準(zhǔn)確率。極限準(zhǔn)確率是使用準(zhǔn)確率的最大化，真實(shí)的極限準(zhǔn)確率當(dāng)是在99%。六合無全功，圣人無全智。學(xué)壬者與天無間，真實(shí)學(xué)究天人，人算終不是天算。所以，學(xué)壬的極限準(zhǔn)確率是在99%。當(dāng)然，這個(gè)極限準(zhǔn)確率適用于其他任何一門計(jì)算型數(shù)術(shù)種類。
行文到此，作個(gè)小結(jié)。六壬猜測(cè)準(zhǔn)確率的要分3個(gè)層面來講：
一：理論準(zhǔn)確率針對(duì)壬式設(shè)置原理而言，壬同六合，是以壬無誤無差百分百。
二：人智參六合，因人而異，這就有了用壬個(gè)體性的使用準(zhǔn)確率了。
三：使用準(zhǔn)確率發(fā)揮到極致，便是極限準(zhǔn)確率了。
所以，真研討法術(shù)者，當(dāng)要如是理解數(shù)術(shù)猜測(cè)準(zhǔn)確率這一問題的復(fù)雜性，要客觀辯證看待這一問題。
關(guān)于命相、風(fēng)水之術(shù)，既不否定也不必定，因?yàn)樗麄冸m有必定的道理，但并不是肯定的真理，可信但不足以迷信，可不信，不信亦無大患
人的禍福吉兇，是因?yàn)檫^逝世的善惡業(yè)因而感得此生的果報(bào)，這是先天的；假如加上后天的盡力或松懈，就會(huì)改動(dòng)或影響這生的命運(yùn)，這是后天的要素加上先天的條件，而構(gòu)成所謂命運(yùn)的好壞。
命理和相理應(yīng)該分隔來說：命理是到出世停止的所謂生辰八字，歸于先天的。相理是從出世之后，一方面接收了爸爸媽媽遺傳的身相，包含面相、骨相、聲相、手相；另一方面因?yàn)楹筇斓腻懢毣蚶速M(fèi)，健康或殘障以及心思的是否正常平衡，而會(huì)使得出世時(shí)的身相隨著生命的進(jìn)程有不同程度的改動(dòng)，這才是相理的總和。所以，命理不能轉(zhuǎn)，相理隨時(shí)變、隨心變，因而相無定相，命無定命，當(dāng)然是可信可不信。
我國(guó)一般的算命看相占卦均發(fā)源于易經(jīng)，易經(jīng)是深邃的數(shù)學(xué)又是哲學(xué)。由數(shù)理計(jì)算吉兇禍福，榮辱休咎，多有靈驗(yàn)。推理是比量，有時(shí)也會(huì)推錯(cuò)。最正確是現(xiàn)量，現(xiàn)量由禪定發(fā)生。甚深禪定中，時(shí)刻空間的邊界都消失了，過現(xiàn)未融成一片能親眼看到，一點(diǎn)不會(huì)有錯(cuò)。
4、紫微斗數(shù)與大六壬的準(zhǔn)確率哪個(gè)更高？答復(fù)該問題將
大六壬能夠不必四柱，這便是優(yōu)勢(shì)
紫微斗數(shù)和八字相同，是猜測(cè)個(gè)人命運(yùn)的。大六壬聲稱猜測(cè)術(shù)之王，一般用來猜測(cè)詳細(xì)的某一件事。網(wǎng)上就有許多人用六壬猜測(cè)的。比方元亨利貞等論壇，都有人在用
紫薇
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