命運(yùn)學(xué)說，又稱五運(yùn)六氣學(xué)說，是結(jié)合醫(yī)學(xué)討論氣候運(yùn)動(dòng)規(guī)則的科學(xué)。行將五運(yùn)（金木水火土五行）六氣（太陽寒水、陽明燥金、少陽相火、太陰濕土、少陰君火、厥陰風(fēng)木）和天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）與地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥）合作起來，按干支編年的次第和陰陽盛衰、五行生克的聯(lián)系揣度某年的過火、不及，來猜測(cè)氣候的改變、疾病的產(chǎn)生與預(yù)后。
關(guān)于命運(yùn)學(xué)說的體系記載，首見于唐王冰補(bǔ)入《素問》的七篇大論，即《天元紀(jì)》、《五運(yùn)轉(zhuǎn)》、《六微旨》、《氣交變》、《五常政》、《六元正紀(jì)》、《至真要》。唐曾經(jīng)的醫(yī)學(xué)作品除《中藏（注：讀cang）場(chǎng)經(jīng)》和《褚氏遺書》中有所提及外，沒有見到這種學(xué)說的記載。至宋嘉礻右由龐安時(shí)、沈括、楊子建等人大力提倡，元符2年劉溫舒著《素問論奧》上之于朝，爾后這種學(xué)說才被注重起來。王安石變法今后，更把命運(yùn)學(xué)說作為太醫(yī)局考試學(xué)生科目之一，甚至有“不讀五運(yùn)六氣，檢遍方書何濟(jì)”的說法。
一、 天干、地支和陰陽、五行的合作
1.天干、地支和陰陽的合作
(1)天干的陰陽：甲丙戊庚壬為陽，乙丁己辛癸為陰。
(2)地支的陰陽：子寅辰午申戍為陽，丑卯巳未酉亥為陰。
不管天干、地支，都是奇數(shù)為陽，偶數(shù)為陰。因?yàn)樵谛驍?shù)中，一三五七九為陽，二四六八十為陰。
2.天干、地支與五運(yùn)六氣的合作
(1)天干配五行：有兩種配法。
①由土開端，按相生次第般配，循環(huán)往復(fù)。
甲己——土， 乙庚-——金， 丙辛——水， 丁壬——木， 戊癸——火。
這種配法，是由所謂“五天之氣”決議的，即
甲己為黅天之氣所貫，故屬土；
乙庚為素天之氣所貫，故屬金；
丙辛為玄天之氣所貫，故屬水；
丁壬為蒼天之氣所貫，故屬木；
戊癸為丹天之氣所貫，故屬火。
(注:天干相合,這是古人觀天發(fā)現(xiàn),在甲與己的方位有相貫之氣)
(注:天干也有相克,即,每七位為相克,如甲木被金(庚)克,古書所言七殺,即指此)
②按四時(shí)、四方般配：即東方甲乙木，南邊丙丁火，中心戊己土，西方庚辛金，北方壬癸水。
在命運(yùn)學(xué)，首要依據(jù)第一種配法(注:即以天干相合的辦法,如甲己合土)決議何年由何運(yùn)所主。
(2)地分配五行：按四方四偶般配，即寅卯東方木，巳午南邊火，申酉西方金，亥子北方水，丑辰未戍中心土，土主四偶。
(3)地分配六氣：子午少陰君火，丑未太陰濕土，寅申少陽相火，辰戍太陽寒水，巳亥厥陰風(fēng)木。(注:如同少了卯酉陽明燥土)
3．干支編年：
傳說黃帝時(shí)即以干支般配紀(jì)日，如甲子、乙丑、丙寅……至東漢建武（公元25年）今后才以干支編年。因?yàn)樘旄蔀?0，地支為12，二者按次第般配，循環(huán)往復(fù)。由甲子開端，至癸亥60年一輪，稱為一甲子。
二、五運(yùn)
1．大運(yùn)：又稱中運(yùn)，由土運(yùn)開端，每年一運(yùn)，按相生次第，輪番統(tǒng)歲。(注六十甲子從甲始,故由土運(yùn)開端)
“甲己(注:合土)之歲，土運(yùn)統(tǒng)之；乙庚之歲，金運(yùn)統(tǒng)之；丙辛之歲，水運(yùn)統(tǒng)之；丁壬之歲，木運(yùn)統(tǒng)之；戊癸之歲，火運(yùn)統(tǒng)之。”（《天元紀(jì)大論》）土運(yùn)主濕，金運(yùn)主燥，水運(yùn)主寒，木運(yùn)主風(fēng)，火運(yùn)主熱。
為了表明五運(yùn)的過火與不及，古人又引入了“五音建運(yùn)”。即以角徵宮商羽，配木火土金水。即角配木運(yùn)，徵(注：讀zhi)配火運(yùn)，宮配土運(yùn)，商配金運(yùn)，羽配水運(yùn)。五運(yùn)有陰陽之分，五音有太少之別。太表明過火，少表明不及。如太角表明木運(yùn)過火，少角表明木運(yùn)不及；太徵表明火運(yùn)過火，少徵表明火運(yùn)不及；太宮表明土運(yùn)過火，少宮表明土運(yùn)不及……；過火之年，本氣過勝；不及之年，則克己之氣反勝。如戊、癸年均為火運(yùn)，但癸為陰年，故為不及，火運(yùn)不及，寒氣大勝；有勝就有復(fù)，復(fù)氣是雨（復(fù)氣后有言？）；凡不及之運(yùn)都有災(zāi)宮，不及之木災(zāi)三宮，不及之金災(zāi)七宮，不及之水災(zāi)一宮，不及之火災(zāi)九宮，不及之土災(zāi)五宮。故癸未年南邊有災(zāi)。（注：反勝之寒氣與復(fù)氣雨，但當(dāng)?shù)厥窃谀线呴_端）(注：幾宮是指九宮圖（洛書）中1-9的方位：戴九履一，左三右七，四二為肩，八六為足，中心是五，方位與與后天八卦對(duì)應(yīng))
所以要這樣般配，是為了表明在計(jì)算大運(yùn)和主運(yùn)的時(shí)分，能太少相兼。如初運(yùn)為太（過火），二運(yùn)即為少（不及），三運(yùn)又為太（過火）……也便是說“五音建運(yùn)，太少相生”。
大運(yùn)是統(tǒng)年(注：能夠理解為年是一個(gè)體系、一個(gè)層次，五運(yùn)在年是死的，過火仍是不及這是改變。有固定的，有改變的，改變中有反勝，還有復(fù)氣)
2．主運(yùn)：一年分為五節(jié)，每節(jié)73日05刻。（一個(gè)時(shí)辰１００刻？１２０分１００刻？）名曰初、二、三、四、終運(yùn)。每運(yùn)各主一節(jié)氣候。（注：主運(yùn)是統(tǒng)時(shí)節(jié)的,時(shí)節(jié)又是一個(gè)小體系.是體系的進(jìn)一步分而言之）
初運(yùn)為木：由大寒日起，（注：大寒是陰盡陽生之日）木運(yùn)主。過火氣候?yàn)轱L(fēng)，不及（注：不及則克己之氣反勝）氣候?yàn)樵铮ㄗ⒃锝鹂孙L(fēng)木）。（注：曩昔前史上有一斷時(shí)刻一年分為十個(gè)月,大寒是一年的開端.什么朝代？）（注是從木運(yùn)始，一年從春天開端，與年的大運(yùn)不同，年是從土開端）
二運(yùn)為火：由春分后13日起，火運(yùn)主夏。過火氣候?yàn)闊幔患皻夂驗(yàn)楹ㄗ⒑藷峄穑?/p>
三運(yùn)為土：由芒種后10日起，土運(yùn)主長(zhǎng)夏。過火氣候?yàn)闈瘢患皻夂驗(yàn)轱L(fēng)（注：風(fēng)木克濕土）。
四運(yùn)為金：由處暑后7日起，金運(yùn)主秋。過火氣候?yàn)樵铮患皻夂驗(yàn)闊帷＃ㄗⅲ簾峄鹂嗽锝穑?/p>
終運(yùn)為水：由立冬生4日起，水運(yùn)主冬。過火氣候?yàn)楹患皻夂驗(yàn)闈瘛＃ㄗⅲ簼裢量撕?/p>
值得注意的是，每年（注：實(shí)踐是年內(nèi)分時(shí)節(jié)）的主運(yùn)，盡管起于木，總算水，固定不變，(注：這是體系不變的格式)但起（初）運(yùn)之太少，則需按五步推運(yùn)法（五音建運(yùn)之太少相兼）推定(這是體系格式不變中的“變”)。即按本年大運(yùn)之太少(大運(yùn)陽年便是太,陰年便是少)，逆推至木角(見下圖)，視其太少，而定本年主運(yùn)初運(yùn)之太少，然后再按太少相兼的次第定二、三、四及終運(yùn)的太少。
如本年為癸未年，癸為火運(yùn)(戊、癸為丹天之氣所貫，故屬火)陰干，配少徵(火配徵,陰配少)，再逆推至太角(逆推至木角,這是規(guī)則)。(推是由陽到陰,由陰到陽).故癸年大運(yùn)的初運(yùn)為太角（木），二運(yùn)為少徵（火），三運(yùn)為太宮（土），四運(yùn)為少商（金），終運(yùn)為太羽（水）。如：
木 火 土 金 水
太角 太徵 太宮 太商 太羽
少角 少徵 少宮 少商 少羽（癸年為少徵）
又如辛丑年，辛為水運(yùn)不及(丙辛為玄天之氣所貫，故屬水；陰干屬不及屬少)，配少羽，逆推至太商，再逆推至少宮，逆推至太徵，最終推至少角。故辛年大運(yùn)的初運(yùn)為少角，二運(yùn)為太徵，三運(yùn)為少宮，四運(yùn)為太商，終運(yùn)為少羽。
太角 太徵 太宮 太商 太羽
少角 少徵 少宮 少商 少羽（辛年為少羽）
此外，五運(yùn)的過火不及還表現(xiàn)在走運(yùn)時(shí)刻的遲早，如《六元正紀(jì)大論》說“運(yùn)有余，其先至；運(yùn)不及這以后至”，是指過火之運(yùn)，在大寒節(jié)前13日走運(yùn)，不及之運(yùn)在大寒節(jié)后13日走運(yùn)。
3．客運(yùn)：客運(yùn)是和主運(yùn)相對(duì)而言。也是一年分為五節(jié)，但每年頭運(yùn)由大（中）運(yùn)而定(它與主運(yùn)比較，一個(gè)是不變的按木火土金水，一個(gè)是改變的，都是分五季)。其它各運(yùn)太、少與主運(yùn)（推導(dǎo)辦法相同）同。如甲己之歲宮（合土，屬土，）為初運(yùn)，二、三、四、終運(yùn)按商、羽、角、徵五行相生次第推定。初運(yùn)之太少由大（中）運(yùn)而定，如甲土為太宮，己土為少宮；而每步運(yùn)的太、少與主運(yùn)相同。盡管也是太、少相兼，但次第只要丁、壬年徹底與主運(yùn)同（注：丁壬合木）。[甲、乙、癸年太羽接太角；戊、己、丙、庚辛年少羽接少角]。
關(guān)于主運(yùn)與客運(yùn)的聯(lián)系，一般以為，主運(yùn)主一年五節(jié)的正常氣候；客運(yùn)主一年五節(jié)的反常氣候改變。如2003年（癸未）的主運(yùn)與客運(yùn)為：（注：癸是火）
初運(yùn)
二運(yùn)
三運(yùn)
四運(yùn)
五運(yùn)
主運(yùn)
太角（木）
少徵（火）
太宮（土））
少商（金）
太羽（水）
客運(yùn)
少徵（火）
太宮（土））
少商（金）
太羽（水）
太角（木）
氣候
多風(fēng)多寒
陰濕而寒
多濕多熱
多溫多濕
寒風(fēng)冷洌
3.五運(yùn)與發(fā)病
五運(yùn)的過火不及均能影響人體疾病的產(chǎn)生與盛行。如《素問·氣交變大論》曰：“歲木過火，習(xí)尚盛行，脾土受邪，民病飧泄，食減，體重，煩冤，腸鳴，腹支滿……甚則忽忽善怒，暈厥癲疾……反脅痛而吐甚。”但凡木運(yùn)過火之年，習(xí)尚就偏勝，多有勁風(fēng)、暴風(fēng)構(gòu)成；而人體肝氣也會(huì)相應(yīng)產(chǎn)生偏盛。因?yàn)槟究送恋穆?lián)系，脾氣簡(jiǎn)單遭到危害，又因?yàn)槲逍袆購?fù)的聯(lián)系，土遭到木的過火抑制，其子金就要來報(bào)復(fù)，故在氣候上還會(huì)呈現(xiàn)燥氣勝的現(xiàn)象，人體也會(huì)呈現(xiàn)肺氣異常的病變。因而，木運(yùn)過火之年，在氣候上要考慮風(fēng)、濕、燥三氣的改變，而人體要考慮肝、脾、肺三臟的改變。又如“歲木不及，燥乃大行，氣憤失應(yīng)，……民病中清，胠脅痛，少腹痛，腸鳴溏泄……復(fù)則炎暑流火……病寒熱……咳而鼽。”但凡木運(yùn)不及之年，克己之氣燥氣就會(huì)偏勝，氣候以偏涼為特色，從人體來說，因?yàn)楦螝馊狈Γ栊篂^職而影響脾的運(yùn)化；因?yàn)槲逍袆購?fù)的聯(lián)系，木之子火氣就會(huì)來報(bào)復(fù)，在人體方面則會(huì)呈現(xiàn)心火偏勝的癥狀，以及火爍刑金而引起的咳嗽、鼻衄及各種皮膚病等。因而，在木運(yùn)不及之年，要考慮肝、肺、心三臟的病理改變和與肝有密切聯(lián)系的脾的病變。《氣交變大論》中有關(guān)五運(yùn)過火與不及與氣候及臟腑聯(lián)系的內(nèi)容如下：
五運(yùn)
木
火
土
金
水
太
過
習(xí)尚盛行（肝）
火暑盛行（心）
雨濕盛行（脾）
燥氣盛行（肺）
寒氣盛行（腎）
脾土受邪（脾）
肺金受邪（肺）
腎水受邪（腎）
肝木受邪（肝）
心火受邪（心）
金氣來復(fù)（肺）
水氣來復(fù)（腎）
木氣來復(fù)（肝）
火氣來復(fù)（心）
土氣來復(fù)（脾）
不
及
燥乃大行（肺）
寒乃大行（腎）
風(fēng)乃大行（肝）
炎火乃行（心）
濕氣大行（脾）
氣憤失政（肝）
長(zhǎng)政不必（心）
化氣不令（脾）
收氣乃后（肺）
藏氣不政（腎）
火暑流火（心）
復(fù)則埃郁（脾）
收政嚴(yán)峻（肺）
寒雨暴至（腎）
勁風(fēng)爆發(fā)（肝）
『文章來自祖父筆記，未經(jīng)答應(yīng)不得轉(zhuǎn)載！』
隨機(jī)文章：