咱們?nèi)粘Ｓ玫挠嫊r是平太陽時，平太陽時假定地球繞太陽是規(guī)范的圓形，一年中每天都是均勻的。北京當?shù)鼐暥仁?16度21，北京時刻是經(jīng)度120度當?shù)氐钠教枙r，也便是說北京時刻并不是北京當?shù)貢r刻。咱們每天都是24小時。而假如考慮地球繞日運轉(zhuǎn)的軌跡是橢圓的，則地球相對于太陽的自轉(zhuǎn)并不是均勻的，并不都是24小時，有時分罕見時分多。考慮到該要素得到的是真太陽時。
我國時區(qū)橫跨東五區(qū)、東六區(qū)、東七區(qū)、東八區(qū)、東九區(qū)等五個地輿時區(qū)。民國時期，中華民國憲法列明我國地域之廣有必要分為五個時區(qū)，是為昆侖時區(qū)、回藏時區(qū)、隴蜀時區(qū)、華夏時區(qū)、以及長白時區(qū)。我國現(xiàn)在北京時刻是東八區(qū)規(guī)范時區(qū)，是為了便利人們的作業(yè)、日子和出產(chǎn)而人為規(guī)則的時刻。作為時空影響人體天然改變的時辰，并非是全國一切當?shù)囟际?1點到13便是午時，而是應(yīng)當以北京時刻為根底，依照時區(qū)加以運算進一步求得真太陽時。
古人交通電訊等不發(fā)達，不行能有全國共同規(guī)范時。古人用地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、※、亥，把一天分為十二時辰，那時分，白日靠丈量太陽的影子，夜晚用漏壺滴水測時，那么古人算命，其實是用各個不同當?shù)氐恼嫣枙r來算命的。
真太陽時要求是各個當?shù)孛刻斓恼?2點，太陽處在頭頂最高。傳統(tǒng)上確認時辰，需運用真太陽時，所以要把平太陽時調(diào)整為真太陽時。真太陽時要確保每天太陽在正南方的時分是正午12點。由于地球繞太陽公轉(zhuǎn)是橢圓的，所以每天太陽通過頭頂?shù)臅r刻是不固定的。需求通過校對得到真太陽時。帶著疑問，我用一晚上時刻查找開國大典運用的時刻，總算找到我國科學院國家授時中心郭慶生的一篇學術(shù)論文《建國初期的北京時刻》，文中“北平平和解放后，華夏規(guī)范時已不達時宜……”“1949年改北平為北京”“揣度北京時刻的面世是1949年9月27日”以及用例子以為“初期運用的“北京時刻”不是咱們今日了解的北京時刻，也便是說它不是規(guī)范時，乃至不是北京當?shù)氐钠教枙r，而是北京當?shù)氐囊曁枙r”。
我國規(guī)范時區(qū)的提出
1912年之前，我國各地并沒有共同的規(guī)范時刻。在王朝年代，國家的規(guī)范歷法由皇庭公布，稱為“奉正朔”，而我國傳統(tǒng)歷法一起依賴于日月兩個天體的運動，并以實踐地理觀測為基準，因而歷時規(guī)范都以朝廷所在地（精確說，是欽天監(jiān)的觀測點）的經(jīng)緯為準。民國7年（1918年），中心觀象臺提出將全國區(qū)分為5個規(guī)范時區(qū)。華夏時區(qū)、隴蜀時區(qū)、回藏時區(qū)、昆侖時區(qū)、長白時區(qū)。民國8年（1919年），中心觀象臺出書的《中華民國八年歷書》刊登了我國各大城市地輿緯度表和所坐落的規(guī)范時區(qū)及其規(guī)范時與該城市當?shù)仄匠５谋容^表，宣布了我國區(qū)分五時區(qū)的方案，一起提出了規(guī)范時怎么傳遞的授時問題。
中華人民共和國建立之后的兩三年內(nèi)，全國各地所用的時刻比較紊亂。依據(jù)我國科學院紫金山地理臺、地球物理所1952年撰寫出書的《六合年冊》，截止到1952年年末，全國至少在理論上依然實施五時區(qū)的舊制，乃至連時區(qū)稱號都照常。在該書“時政”一章中，中華人民共和國新藏時區(qū)、隴蜀時區(qū)、華夏時區(qū)被別離列入國際規(guī)范時區(qū)的東六、東七和東八時區(qū)，就表明晰這一點。在這期間，呈現(xiàn)了北京時刻。1950年后的短短幾個月內(nèi)，除新疆、西藏外，全國各地都選用北京時刻為共同的時刻規(guī)范。值得指出的是，初期運用的“北京時刻”不是咱們今日了解的北京時刻，也便是說它不是規(guī)范時，乃至不是北京當?shù)氐钠教枙r，而是北京當?shù)氐囊曁枙r。
1949年中華人民共和國建立后，整個我國定立了共同的GMT+8時區(qū)，稱為北京時刻（或稱作我國規(guī)范時刻）。值得注意的是，緯度120度北京時刻并不是在北京確認的，而是由坐落陜西臨潼的我國科學院國家授時中心原子鐘確認的。
我國《地理年歷》迄今從未運用過“北京時刻”一詞，只是在1954年年歷中才第一次運用“北京規(guī)范時”這一稱號，并闡明：“我國舊分華夏、隴蜀、新藏、昆侖、長白五個時區(qū)，解放以后，全國除新疆、西藏外，都暫用東經(jīng)120度規(guī)范時，即東八規(guī)范時區(qū)的時刻”：這一闡明，標志著北京時刻一詞所反映的時刻概念，已經(jīng)由北京當?shù)氐囊曁枙r直接過渡到了北京規(guī)范時。
由于各個當?shù)氐慕?jīng)度有差異，平太陽時不一樣，所以算命時要以北京時刻換算出平太陽時，再換算出出生地的真太陽時來推出時辰。杭州經(jīng)度120.19，剛好在120度線左右，所以杭州當?shù)仄教枙r才是和北京時刻最共同的城市。
『此★文為祖父筆記文章，未經(jīng)答應(yīng)★不得轉(zhuǎn)載！』
隨機文章：