
在八字算命中用日干對(duì)照四柱之地支,得知日干所臨四柱地支之生旺死絕運(yùn)勢(shì)之強(qiáng)弱,并觀察四柱及十神所坐下十二運(yùn)之強(qiáng)弱,來(lái)引喻人生從瓜瓜墜地之后之發(fā)展過(guò)程,在論命上具有重要之地位,不僅可據(jù)以推論命造本人之運(yùn)勢(shì)強(qiáng)弱,個(gè)性之發(fā)展,心態(tài)之演變,同時(shí)可依十神坐下之十二運(yùn),以判斷家族成員之運(yùn)勢(shì)強(qiáng)弱與福分之厚薄,深具靈驗(yàn)性。
一、長(zhǎng)生
長(zhǎng)生宛如人之抓生,即淸晨三點(diǎn)到五點(diǎn)之太陽(yáng),太陽(yáng)即將出頭,一切充滿著希望,充滿著新生之喜悅,而且,人之初,性本善,因此,長(zhǎng)生代表著善良、福壽,受人歡迎,深受賞識(shí),可以平步靑云,具有藝術(shù)之才能,學(xué)習(xí)力很強(qiáng),可成為輔佐之人才,但較不適於領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。
二、沐浴
沐浴有如人出生之后必須沐浴以去掉污垢,它象征著四晨五點(diǎn)到七點(diǎn)之大陽(yáng),斑斕朝霞,變化卻大,因此,其所代表之個(gè)性,則有喜新厭舊,容易受外界人事物之左右,可是個(gè)性卻頗為倔強(qiáng),風(fēng)流花俏,夫妻緣分易變化。
三、冠帶
冠帶有如已經(jīng)長(zhǎng)大成人即將加冠,也象徵著早晨七點(diǎn)到九點(diǎn)之朝陽(yáng),氣象萬(wàn)千,代表著旺盛之進(jìn)取心,具有衝勁、不服輸,榮耀心強(qiáng)烈,具有堅(jiān)忍不拔之精神,由於榮耀心強(qiáng),因此具有玩弄權(quán)術(shù)、謀略以達(dá)目地之心性。
四、建祿
建祿又名臨官,意味著具有獨(dú)當(dāng)一面之能力,象征著早上九點(diǎn)到十一點(diǎn)之太陽(yáng),光芒萬(wàn)丈,抱負(fù)滿懷,極欲在人間展現(xiàn)才華,表示在經(jīng)歷跋涉奮斗之后,功成名就之階,因此其心性敦厚,做事光明磊落,獨(dú)立心旺盛,喜歡外出謀生,憑己力創(chuàng)業(yè)謀生,不喜依賴。
五、衰
有如人已過(guò)了巔峰期,步向衰老,逐漸凋萎,如午后一點(diǎn)到三點(diǎn)之太陽(yáng),由中天之南,漸向西移,邁向西沉之路,其反應(yīng)於心則秉性敦厚,稍欠積極性,保守妥協(xié),不喜出風(fēng)頭,喜歡安於現(xiàn)狀,同時(shí)不喜顚簸生活,此運(yùn)最適於女性,心性保守,善待丈夫,相夫敎子,且侍奉公孝順,是典型之賢妻良母。
六、病
家庭或祖業(yè)。其心性猶如正官,軒昂亮潔,最適於薪水階級(jí),中年之前飽嘗艱辛,中年之后則興隆幸福。反之,若中年之前舒泰享福,則中年之后將勞苦、辛酸。
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七、帝旺
帝旺有如人生之顚峰,好比上午十一點(diǎn)到下午一點(diǎn)之太陽(yáng),所謂日正當(dāng)中,象徵著功成名就,出人頭地。表現(xiàn)於心性上,則會(huì)自傲自負(fù),獨(dú)斷獨(dú)行,做事霸道,寧為雞頭,不為牛后之氣概與心態(tài)。喜歡冒險(xiǎn)或投機(jī),且具有強(qiáng)烈之奢侈癖與佔(zhàn)有欲。
八、死
如人之死亡,一切停止、靜止,好比黃昏五點(diǎn)到七點(diǎn)之太陽(yáng),已經(jīng)墜入海平面下,黑暗逐漸籠罩大地,心性變得焦慮不安,優(yōu)柔寡斷,經(jīng)常自尋煩惱,生性因而急躁,喜愛(ài)鉆牛角尖,缺少作為或進(jìn)展,夫妻不易白頭偕老,再婚者很多。
九、墓
如人死后之入墓,入土為安,好比晚間七點(diǎn)到九點(diǎn)之太陽(yáng),已入墓鄕,墓為埋葬之所,收藏之所,其表現(xiàn)於心性,則個(gè)性內(nèi)向,生活樸素,舉止怪異,財(cái)運(yùn)良好,墓主收藏,故喜歡收集物品,表現(xiàn)於經(jīng)濟(jì)生活,則一心一意地想多存點(diǎn)錢,個(gè)性略帶吝嗇,手足緣分淡薄,墓運(yùn)與建祿相同,前半世享福則后半世苦戰(zhàn),反之,若前半世艱辛則后半世厚福。
十、絕
如人入墓日久軀體逐漸腐朽滅絕,其魂逐漸形成,宛如晚間九點(diǎn)到十一點(diǎn)之太陽(yáng)。絲毫不見(jiàn)光線,一片漆黑,萬(wàn)事不明,使人之心性產(chǎn)生焦躁不安,喜新厭舊,一心想脫離昏暗不明之環(huán)境,因此心浮氣躁,做事沒(méi)有耐心,生性衝動(dòng),欠缺深思熟慮,容易得意忘形,因此經(jīng)常受騙,每每絕處逢生。
十一、胎
如人滅絕之后,又受氣成胎,孕育另一新的生命,宛如夜間十一點(diǎn)至次日淸晨一點(diǎn)之太陽(yáng),正是另一日的開(kāi)始,一切充滿著新的希望,新鮮的感覺(jué),因此,充滿著好奇心,硏究心,人情味,幽默之中,有若大智若愚之人,凡事進(jìn)展順利,好運(yùn)常臨、身體愈年長(zhǎng)愈健康,女性之日支逢胎運(yùn),較易生女兒。
十二、養(yǎng)
如人之受胎於母體之內(nèi),吸取養(yǎng)給,養(yǎng)為長(zhǎng)生之入門,代表著發(fā)展、分家、創(chuàng)業(yè)、獨(dú)立之意,有如淸晨一點(diǎn)到三點(diǎn)之黎明之前,因此常有很好之事業(yè)運(yùn),也代表著敦厚,擅於交際,但較容易滿足於現(xiàn)狀,較缺乏奮斗意志與雄心,養(yǎng)運(yùn)之人,若能積極進(jìn)取,自勵(lì)自強(qiáng)的話,往往有意想不到之大成就。養(yǎng)運(yùn)由於即將脫離母胎,因此與生身父母較為緣薄,常有為人養(yǎng)子或入贅之現(xiàn)象,現(xiàn)代人為人養(yǎng)子或入贅現(xiàn)象降低很多,最常見(jiàn)的是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)。
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