八字格局五行不和：命局五行不和之病
命局五行不和之病，而知其命其人，更要知其病，則可以辨證吉兇。如木之病何如?要看木是日主之何神，若木是財(cái)，木旺而能發(fā)土病。以命理學(xué)六親論之，則可知其財(cái)之衰旺，妻之美惡，父之興衰，但必須辨別財(cái)在命局六親方面與事體相符不符，絕不能一概而論，若財(cái)與六親不相符，必以命主本身生理藏匿病機(jī)而論之，木之財(cái)神克土，與其對(duì)應(yīng)的脾胃則難免患病之咎也。
《滴天髓》日：“金水傷官，寒則冷嗽，熱則痰火;火土印緩，熱則風(fēng)痰，燥則皮癢。論痰多木火，生毒郁火金。金水祜傷而腎經(jīng)虛，水木相勝而脾胃泄。”
日主是金，遇水正泄為傷官，如庚金逢天干癸水和地支子水為傷官，辛金逢壬水和亥中壬水為傷官，金逢傷官必寒，其氣辛涼，真氣有虧，必主冷嗽;命主逢火，過(guò)于熱者，若水不勝火，弱水激起火性，火必克金。水不勝火者，水火未濟(jì)，心腎不交也;火無(wú)制必克金，火克金者，肺家必受火灼傷也。冬令遇虛火者，故主生痰火，若命主生于冬季，火不通根，或地支火不透干也無(wú)寅木生之，為虛火，虛火上炎，必生痰火為病U
日主為土，火為印綬，火過(guò)于生熱者，木必從火旺也，火旺焚木，木屬風(fēng)，故主風(fēng)痰;若火與戌未同命主會(huì)，過(guò)于燥者，火炎則土焦也。土潤(rùn)則血脈流行，而營(yíng)衛(wèi)調(diào)和。人體的肌肉和皮膚屬土，土喜暖，暖即潤(rùn)也，過(guò)燥不為暖，燥而皮膚瘙癢，過(guò)濕則皮膚生瘡。所以夏土宜濕，冬土宜燥，在人體則無(wú)病，在植物則生發(fā)。總之，命局不和的組合，水多主嗽，火多主痰。
木火多痰者，火旺逢木，木從火勢(shì)，火旺必傷金，則金不能制木，水無(wú)源則不能勝火，火氣肆虐克金，命局金受其傷，肺必有病,金受傷不能下生腎水，木又泄水氣，腎水必燥，腎無(wú)水則腎陰虛，陰虛火炎，痰則生矣。
生毒郁火金者，命局五行火烈水涸，火必焚木;木被火焚，土必焦燥;燥土能脆金，金郁于內(nèi)，脆金逢火，肺氣上逆，肺氣逆則肝腎兩虧，肝腎虧則氣血不行，氣血不暢而必淤滯，若加以命主七情憂郁而生毒矣。
土燥能脆金而不生，火烈自能枯水，水無(wú)源腎經(jīng)必虛;土虛不能制水，木自能克土，脾胃必傷。命局凡此五行不和之病，認(rèn)真細(xì)究辨證之，必能曉得命局五臟六腑病因何在也。然而命局與人事六親一理相通，命理五行論病，絕不可專執(zhí)而論，若遇命局五行不和，如此理與本命局生理上的病因不相符，便可究其六親之吉兇，事體之否泰，必有應(yīng)驗(yàn)者。
如日主是金，木是財(cái)星，局中火旺，命主衰弱，不能任其財(cái)，木必生火而助殺，反為日主之忌神，若命局八字中再有水，水乃生木，則金愈虛。金為人體之肺和大腸，肺傷大腸無(wú)津，不能下降生腎水，木泄水而生火，必主肺腎兩傷之病。當(dāng)然必須辨識(shí)本身和六親之關(guān)系，若不屬本身，命主亦無(wú)此病，而是妻、財(cái)、父、子等方面之事，或財(cái)多破耗、或妻或父有疾病，或子不肖等。
綜上所述，以命理辨證人事與疾病不可一概而論，必須認(rèn)真分辨命局八字中那些屬命主生理疾病方面的信息，那些屬命主人事和六親方面的信息，那些屬于后天外部因素致災(zāi)方面的介入信息，那些又屬于先天命局藏匿病機(jī)方面的信息等等。這些吉兇信息均在命局中有固定的標(biāo)志，但有些信息標(biāo)志明顯，比較好辨識(shí)，有的信息標(biāo)志較模糊，難以辨識(shí)。所以對(duì)于那些模糊信息就需要認(rèn)真分析、辨證。總之，只要對(duì)命理中醫(yī)學(xué)下工夫去深入研究，對(duì)任何一個(gè)命理進(jìn)行認(rèn)真分析辨證，就不難發(fā)現(xiàn)每個(gè)命局中所顯示的與藏匿的各種信息。
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