道觀(guān)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是我國(guó)道教的宗教場(chǎng)所。在我國(guó)，道觀(guān)有著很高的位置和崇拜程度，人們常常會(huì)前往道觀(guān)祈福、求福、求安全、求健康等。但是，道觀(guān)并不是隨意能夠去的當(dāng)?shù)?，主張慎重?duì)待，并尊重道教的傳統(tǒng)文化和宗教崇奉。本文將從道觀(guān)的歷史淵源、現(xiàn)代道教的情況、道觀(guān)的奧秘性質(zhì)、道教的崇奉準(zhǔn)則、文化遺產(chǎn)維護(hù)等方面，具體介紹為什么道觀(guān)不主張隨意去。
一、道觀(guān)的歷史淵源
道觀(guān)起源于我國(guó)古代，最早出現(xiàn)在漢朝時(shí)期。道觀(guān)是我國(guó)道教的傳統(tǒng)場(chǎng)所，道教起源于黃帝、老子、莊子等人的思維，昌盛于漢代。道教著重追求真、善、美的境地，倡議無(wú)為而治、返璞歸真的生活方式。道教不僅在宗教范疇有著廣泛影響，也對(duì)我國(guó)文化、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等范疇有著深遠(yuǎn)的影響。
二、現(xiàn)代道教的情況
現(xiàn)代我國(guó)的道教現(xiàn)已閱歷了屢次革新和開(kāi)展，特別是在20世紀(jì)初，我國(guó)歷經(jīng)戰(zhàn)亂和社會(huì)動(dòng)亂，道教曾一度遭到嚴(yán)峻限制和鎮(zhèn)壓。直到20世紀(jì)80年代今后，我國(guó)的宗教政策逐步放寬，道教才重新得到開(kāi)展和傳承?，F(xiàn)代道教現(xiàn)已形成了比較完好的安排系統(tǒng)，包含全國(guó)道教協(xié)會(huì)、省級(jí)、市級(jí)道教協(xié)會(huì)、道觀(guān)和道教社團(tuán)等。道教在我國(guó)社會(huì)中仍有必定的影響力和崇拜程度，但也面臨著現(xiàn)代化和商業(yè)化的沖擊和應(yīng)戰(zhàn)。
三、道觀(guān)的奧秘性質(zhì)
道觀(guān)是道教傳統(tǒng)的祭祀場(chǎng)所，也是道士修行和宏揚(yáng)道教思維的場(chǎng)所。在道觀(guān)中，常常會(huì)有一些奧秘的典禮和活動(dòng)，如煉丹、法器、符咒等，這些活動(dòng)關(guān)于外界人士來(lái)說(shuō)是奧秘和難以想象的。這也是為什么道觀(guān)不主張隨意進(jìn)的原因之一。
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