古人常說(shuō)“存亡有命,富有在天”,究竟是什么意思?
不能徹底控制自己的存亡富有，只能盡力而為。從玄秘的視點(diǎn)說(shuō)，有一種無(wú)形的力氣在調(diào)理著咱們的國(guó)際，世事難意料；從心理學(xué)的視點(diǎn)說(shuō)，是順從其美的平緩心態(tài)。有時(shí)你拼了命也未必能得到，有時(shí)你都沒(méi)怎樣動(dòng)就得到了，隨遇而安，享用生命，存亡有命 ： 迷信指人的死活由天命決議，不行抵抗。[1] 存亡有命，富有在天是很實(shí)在的一句話。與日子情緒的聯(lián)系并不大。
孔夫子對(duì)顏淵不幸的人生際遇的悲鳴：一個(gè)人還處在壯年，卻因?yàn)槿兆永щy早早脫離人世，以其才調(diào)和道德本應(yīng)該富有卻終身貧窮，這是顏淵（命）的不幸，也是年代（天）的不幸啊。這是一種悵惘，也是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿，也是對(duì)當(dāng)局（天）的責(zé)問(wèn)。
存亡有命,富有在天
樓主的說(shuō)法很有道理，可是在咱們的周?chē)肆颂煲酝膺€有地和人。
地是支撐咱們的，有下級(jí)，有子女，有土地，和各式各樣花和草。咱們也需求他們的支撐。
人便是咱們平級(jí)的，比方，朋友、兄弟、搭檔、街坊等，他們也在影響著咱們呀。
再一來(lái)說(shuō)，六合人是相對(duì)的聯(lián)系，是在不斷的改動(dòng)之中。
天是爸爸媽媽?zhuān)职謰寢屖菒?ài)咱們的。天是上級(jí)，咱們支撐了上級(jí)的作業(yè)，上級(jí)就會(huì)愛(ài)咱們，上級(jí)就變成了貴人。咱們對(duì)皇帝忠心就事，皇帝也會(huì)對(duì)咱們好的。一起咱們也能夠?qū)⑻熳優(yōu)榈兀墒羌偃缭蹅儾拍懿恍袝r(shí)，可千萬(wàn)不要這樣做。
我十分附和5樓的朋友說(shuō)的：人是規(guī)則的傀儡。不過(guò)也能夠說(shuō)，人要尊重自然規(guī)則。人有必要尊重自然規(guī)則。
咱們的存亡便是一種規(guī)則，咱們要恪守，但咱們盡力了，或許長(zhǎng)一點(diǎn)，但不能永久。
富有在天，但咱們假如尊重天意，那么六合為之爸爸媽媽。
生 死 有 命 不 信 命 , 富 貴 在 天 人 為 天什么意思
“存亡有命不信命 ， 富有在天人為天”意2113思是：人的存亡盡管都有天命所定，可是我偏不信命；人的富有與否靠上天注定，我便是這個(gè)天。
這句話表達(dá)的意思是：我的命運(yùn)我自己來(lái)把握，不要讓上天來(lái)決議，多形容人不向命運(yùn)垂頭屈從，有抵擋命運(yùn)的精力，生命的主動(dòng)權(quán)操作在自己的手5261中，著重個(gè)人的生命，要盡力把握著改動(dòng)自己的命運(yùn)，能由自我決議，不由六合把握。4102
附近意思的詞語(yǔ)有：我命由我不由天。
擴(kuò)展材料：
“存亡有命，富有在天”，出自《論語(yǔ)·顏淵》，舊時(shí)指人的存亡等全部遭際皆由天命決議。常用作事勢(shì)所至，人力不行拯救之意。人不能徹底控制自己的存亡富有，只能盡力而為。
舉例：
1、清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第四十五回：”存亡有命，富有在天，也不是人力可強(qiáng)的。”
意思是：1653存亡富有都靠天定，不能人力能夠強(qiáng)求的。
2、墨子曾提出內(nèi)”橫死”一說(shuō)，他對(duì)立儒家所說(shuō)的”存亡有命，富有在天”，以為這種說(shuō)法”繁飾有命以叫眾愚樸之人”墨子看到這種思容想對(duì)人的創(chuàng)造力的消磨與損害，所以提出橫死。
“橫死”是針對(duì)儒家”天命”思維和貴賤等差觀念而提出的，發(fā)起謀事在人、事在人為的生計(jì)情緒，鼓舞人們強(qiáng)力從事、改動(dòng)現(xiàn)世中的不平等狀況。
『此★文為祖父筆記文章，未經(jīng)答應(yīng)★不得轉(zhuǎn)載！』
隨機(jī)文章：