先天八卦與后天八卦在本質(zhì)上存在的必定的距離，這也是為什么二者用途不一樣的原因了。先天限制著后天，后天又是先天的開(kāi)展，那么在后天八卦中后天八卦方位及方位圖要怎么運(yùn)用你們知道嗎？本期的后天八卦帶你去了解。
今日撒播下來(lái)的八卦有兩個(gè)，一個(gè)是“宓羲八卦”，或稱“先天八卦”；一個(gè)是“八卦”或稱“后天八卦”。
先天八卦講堅(jiān)持，即把八卦代表的六合風(fēng)雷，山澤水火八類物象分為四組，以闡明它的陰陽(yáng)堅(jiān)持聯(lián)系。
后天八講盛行，描述周期循環(huán)，如水盛行，用以表明陰陽(yáng)的依存與互根，五行的母子相生。后天圖是從四時(shí)的推移，萬(wàn)物的成長(zhǎng)保藏得出的規(guī)則。
“宓羲八卦圖”包含“宓羲八卦次第圖”和“宓羲八卦方位圖”兩個(gè)圖式?！板掉税素源蔚趫D”是以太極兩儀說(shuō)為根據(jù)制作的。《系辭傳》：“是故，易有太極，是生兩儀，兩儀存亡象，四象生八卦”。“宓羲八卦方位圖”是以《說(shuō)卦傳》“六合定位，山澤通氣，雷風(fēng)相薄，水火不相射”的結(jié)論為根據(jù)，依照宓羲八卦次第圖制作的。
“八卦圖”包含“八卦次第圖”和“八卦方位圖”兩個(gè)圖式?！鞍素源蔚趫D”是以《說(shuō)卦》“乾，天也，故稱乎父。坤，地也，故稱乎母。震一索而得男，故謂之長(zhǎng)男。巽一索而得女，故謂之長(zhǎng)女。坎再索而得男，故謂之中男。離再索而得女，故謂之中女。艮三索而得男，故謂之少男。兌三索而女，故謂之少女”的結(jié)論為根據(jù)制作出來(lái)的。
后天八卦的方位是離居南，坎居北，震居?xùn)|，兌居西，巽東南，艮東北，坤西南，乾西北。先天八卦的方位，明顯源于《說(shuō)卦傳》中的“六合定位，山澤通氣，雷風(fēng)相薄，水火不相射”一節(jié)。
而后天八卦，則源于“帝出于震，齊乎巽，相見(jiàn)乎離，致役乎坤，說(shuō)言乎兌，戰(zhàn)乎乾，勞乎坎，成言乎艮”一節(jié)。在這一節(jié)中，還明確指出，震東方也，巽東南也，離南邊之卦也，兌正秋也，乾西北之卦也，坎正北方之卦也，艮東北之卦也。
這段話雖未明言坤的方位，但從其擺放次序看，則為西南邊無(wú)疑。再有便是后天八卦，不只規(guī)則了每個(gè)卦的方位，并且還賦予了時(shí)刻性質(zhì)，如“兌正秋也”。已然兌為正秋，則與之相對(duì)的震便是正春，而離為正夏，坎為正冬，余者巽為春夏之交，坤為夏秋之交，乾為秋冬之交，艮為冬春之交。
以上便是先天八卦和后天八卦在方位與時(shí)刻上的若干規(guī)則。自從《說(shuō)卦傳》作了這些規(guī)則之后，在后世產(chǎn)生了極大的影響。迄今為止，這些說(shuō)法仍廣為撒播。
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