存亡由命富貴在天是什么意思
現(xiàn)在有許多人都喜愛望文生義，導(dǎo)致意思就變了許多，再通過撒播，直接就變成了別的一種意思。
比方說“存亡有命，富貴在天”，這句話指的是，存亡現(xiàn)已注定了，是無法改動(dòng)的，現(xiàn)在許多人一消沉就說這句話，其實(shí)這是鼓舞人的，下半句更經(jīng)典，十人九不知。俗話“存亡有命富貴在天”下半句才是經(jīng)典這句話出自《論語-顏淵》，里邊有一個(gè)叫司馬牛的人，他原本是宋國(guó)的貴族，衣食無憂，可他的哥哥參加了暴亂，他們家受到了牽連，但后來幸運(yùn)逃脫，來到了拜孔子為師。
孔子的其間一個(gè)弟子叫子夏，孔子很賞識(shí)他，常常與他談笑自若，與其他的弟子也親密無間。司馬牛是個(gè)有些浮躁的人，他初來乍到，還沒有與咱們熟識(shí)，看到他們有說有笑的，心里很不是味道，所以說慨嘆：“人皆有兄弟，我獨(dú)亡。”
意思是說咱們都有兄弟，只需自己是孤零零一個(gè)人，人在消沉的時(shí)分總是會(huì)宣布這樣的慨嘆，所以子夏便勸導(dǎo)他。子夏曰：“商聞之矣：死生有命，富貴在天。
正人敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也。正人何患乎無兄弟也？”子夏的意思是，生和死雖然是上天注定的，咱們無法改動(dòng)，但是咱們能夠盡力作業(yè)，涵養(yǎng)本身，待人有禮，天然能得到他人的尊重，那么到時(shí)分還怕他人沒有兄弟嗎？子夏說的這些話是鼓舞司馬牛的，并且說的很有道理，比上半句還要經(jīng)典，幾乎便是推翻了咱們之前的認(rèn)知。
司馬牛聽到后受到了很大的啟示，在異國(guó)他鄉(xiāng)給予了他極大的溫暖，但是通過了這么多年的撒播就少了一句話，這個(gè)意思早就變了。比方說你的朋友患病了，那么你應(yīng)該說活躍醫(yī)治，堅(jiān)持達(dá)觀的心態(tài)，肯定能治好的，而不是說，存亡都注定了，咱們是改動(dòng)不了的，聽其自然吧。
天災(zāi)人禍咱們的確無法意料，但生命也是很剛強(qiáng)的，比方說之前的地震中有一個(gè)小男孩，被困了15天，沒吃沒喝，更可怕的是沒有期望，但他仍舊活下來了，只需自己不拋棄期望，誰也打不倒你。假如身邊沒有朋友就看看自己是不是哪里做得欠好，只需你做好自己，那么全國(guó)之大，處處都是你的朋友。
古人常說“存亡有命,富貴在天”,究竟是什么意思?
但是咱們都知道我國(guó)漢字博學(xué)多才，許多詞語并不是表面上的意思，比方說萬人空巷，曾經(jīng)有一個(gè)空調(diào)廣告，便是萬人空巷搶美的，這個(gè)廣告也很簡(jiǎn)單讓人誤認(rèn)為萬人空巷，是十分熱烈的意思，但是并非如此，萬人空巷的原本認(rèn)識(shí)指的是沒有一個(gè)人街道上很冷清的意思，還比方說差強(qiáng)人意，這個(gè)詞很簡(jiǎn)單讓人認(rèn)為很不滿足的意思，但是這個(gè)詞實(shí)際上是一個(gè)褒義詞，他的意思基本上指的是令人滿足的意思，所以許多成語，都或許不是他原本的意思，那么，存亡有命富貴在天究竟是什么意思呢？
這句話是有一個(gè)典故的，最早在宋國(guó)，有一個(gè)叫司馬的人，由于他權(quán)力很大，所以常常使用自己的權(quán)力，以權(quán)謀私，俗話說再一再二不能一再，由于自己屢次作案，總算遭受了賞罰，就被宋國(guó)國(guó)王給懲辦了，所以司馬一家人就逃到國(guó)外去追求活路，但不是所有人都跑去了其他國(guó)家，司馬有一個(gè)弟弟，叫做子牛，就跑到魯國(guó)拜孔子為師，向孔子學(xué)習(xí)常識(shí)！
而這句話便是孔子弟子子牛說的，其時(shí)他面臨現(xiàn)在的這種情況，家破人亡，自己卻百般無法，而他的另一個(gè)弟子子夏聽到了子牛如此慨嘆，就勸他說，存亡由命，富貴在天，四海之內(nèi)皆兄弟，讓他不要悲傷！
也便是說這句話的意思是用來安慰人的，并不是讓子牛聽其自然，適應(yīng)地利，什么都不做，什么都不想，不要過于無法，更多的是勸他想開一點(diǎn)，四海之內(nèi)皆兄弟，不管到什么時(shí)分，都有逢兇化吉的時(shí)機(jī)，要好好掌握人生，并不是想要表達(dá)那種怎樣盡力也改動(dòng)不了什么的消沉思想，也不是那些懶散無所作為的人用來勸誡自己的理由！
存亡有命,富貴在天
樓主的說法很有道理，但是在咱們的周圍除了了天以外還有地和人。
地是支撐咱們的，有下級(jí)，有子女，有土地，和各式各樣花和草。咱們也需求他們的支撐。
人便是咱們平級(jí)的，比方，朋友、兄弟、搭檔、街坊等，他們也在影響著咱們呀。
再一來說，六合人是相對(duì)的聯(lián)系，是在不斷的改變之中。
天是爸爸媽媽，爸爸媽媽是愛咱們的。天是上級(jí)，咱們支撐了上級(jí)的作業(yè)，上級(jí)就會(huì)愛咱們，上級(jí)就變成了貴人。咱們對(duì)皇帝忠心就事，皇帝也會(huì)對(duì)咱們好的。一起咱們也能夠?qū)⑻熳優(yōu)榈?，但是假如咱們才能不行時(shí)，可千萬不要這樣做。
我十分附和5樓的朋友說的：人是規(guī)則的傀儡。不過也能夠說，人要尊重天然規(guī)則。人有必要尊重天然規(guī)則。
咱們的存亡便是一種規(guī)則，咱們要恪守，但咱們盡力了，或許長(zhǎng)一點(diǎn)，但不能永久。
富貴在天，但咱們假如尊重天意，那么六合為之爸爸媽媽。
存亡有命富貴在天是什么意思
《論語.顏淵》的原句是︰「死生有命，富貴在天?！癸@著直白，十分易懂。
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但在《論語》中，這是出自於孔子兩個(gè)弟子之間的對(duì)話?？鬃佑袀€(gè)學(xué)生叫「司馬?！?，他有四個(gè)兄弟，卻都在宋國(guó)作亂，乃至一位名叫「司馬桓魋」的，在孔子路過宋國(guó)時(shí)竟然還計(jì)劃殺戮孔子。這件事讓司馬牛十分慚愧，不愿意認(rèn)自己家園的這些兄弟。
因而司馬牛有一回感嘆說︰「人皆有兄弟，獨(dú)獨(dú)我就沒有?！箍鬃拥牧硪粋€(gè)學(xué)生「子夏」聽了，安慰同學(xué)司馬牛說︰「我傳聞︰『死生有命，富貴在天?！徽酥恍杈礃I(yè)而不犯錯(cuò)，對(duì)人恭順有禮。那麼在四海之內(nèi)都是你的兄弟。正人怎麼會(huì)憂慮沒有兄弟呢？」
存亡有命,富貴在全國(guó)一句是什么
“存亡有命，富貴在天。下一句是：正人敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也。正人何患乎無兄弟也？”。
這句話真實(shí)的出處是《論語*顏淵》，而這八個(gè)字僅僅整句話的前半句，也便是說人們是將這句話望文生義了。
這句話最開端出自于孔子的學(xué)徒子夏之口，他為了安慰自己的師弟司馬牛，說了這句“死生有命，富貴在天。正人敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也。正人何患乎無兄弟也？”。
擴(kuò)展材料：
典故及意義：
孔子的弟子有三千人，他的學(xué)生遍布全國(guó)。這則俗話便是來源于兩個(gè)弟子，一個(gè)叫做子夏，另一個(gè)名叫司馬牛。子夏習(xí)得孔子真?zhèn)?，在許多當(dāng)?shù)匾捕妓闶切∮忻麣?，相反司馬牛的各個(gè)方面就要比子夏差許多。
司馬牛與現(xiàn)如今的一些人很像，他沒有朋友，并且日子各個(gè)方面十分消沉。這時(shí)分司馬牛面臨自己人生的不如意，常常自己說“存亡有命，富貴在天”。面臨司馬牛這樣的消沉態(tài)度，子夏曩昔對(duì)他進(jìn)行了勸說。
子夏曩昔見到了司馬牛，但是剛剛開端司馬牛僅僅說自己的不如意，沒有好身世，也走不了宦途。但是子夏聽了卻不認(rèn)為然。相比較來說，子夏的日子環(huán)境和地步都是十分好的，他之所以去勸導(dǎo)司馬牛，徹底是由于想?yún)f(xié)助司馬牛走出來。
所以這句話原本的意義并不是說咱們要認(rèn)命，相反的是要盡自己最大的盡力和命運(yùn)反抗。只需當(dāng)自己想要某種東西的希望滿足激烈，身邊的全部都會(huì)合力助你完成希望。
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