存亡由命富貴在天是什么意思
現(xiàn)在有許多人都喜愛(ài)望文生義，導(dǎo)致意思就變了許多，再通過(guò)撒播，直接就變成了別的一種意思。
比方說(shuō)“存亡有命，富貴在天”，這句話指的是，存亡現(xiàn)已注定了，是無(wú)法改動(dòng)的，現(xiàn)在許多人一消沉就說(shuō)這句話，其實(shí)這是鼓舞人的，下半句更經(jīng)典，十人九不知。俗話“存亡有命富貴在天”下半句才是經(jīng)典這句話出自《論語(yǔ)-顏淵》，里邊有一個(gè)叫司馬牛的人，他本來(lái)是宋國(guó)的貴族，衣食無(wú)憂，可他的哥哥參加了暴亂，他們家受到了牽連，但后來(lái)幸運(yùn)逃脫，來(lái)到了拜孔子為師。
孔子的其間一個(gè)弟子叫子夏，孔子很賞識(shí)他，常常與他談笑自若，與其他的弟子也親密無(wú)間。司馬牛是個(gè)有些浮躁的人，他初來(lái)乍到，還沒(méi)有與咱們熟識(shí)，看到他們有說(shuō)有笑的，心里很不是味道，所以說(shuō)慨嘆：“人皆有兄弟，我獨(dú)亡?！?/p>
意思是說(shuō)咱們都有兄弟，只需自己是孤零零一個(gè)人，人在消沉的時(shí)分總是會(huì)宣布這樣的慨嘆，所以子夏便勸導(dǎo)他。子夏曰：“商聞之矣：死生有命，富貴在天。
正人敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也。正人何患乎無(wú)兄弟也？”子夏的意思是，生和死雖然是上天注定的，咱們無(wú)法改動(dòng)，可是咱們能夠盡力作業(yè)，涵養(yǎng)本身，待人有禮，天然能得到他人的尊重，那么到時(shí)分還怕他人沒(méi)有兄弟嗎？子夏說(shuō)的這些話是鼓舞司馬牛的，并且說(shuō)的很有道理，比上半句還要經(jīng)典，幾乎便是推翻了咱們之前的認(rèn)知。
司馬牛聽(tīng)到后受到了很大的啟示，在異國(guó)他鄉(xiāng)給予了他極大的溫暖，可是通過(guò)了這么多年的撒播就少了一句話，這個(gè)意思早就變了。比方說(shuō)你的朋友患病了，那么你應(yīng)該說(shuō)活躍醫(yī)治，堅(jiān)持達(dá)觀的心態(tài)，肯定能治好的，而不是說(shuō)，存亡都注定了，咱們是改動(dòng)不了的，聽(tīng)其自然吧。
天災(zāi)人禍咱們的確無(wú)法意料，但生命也是很剛強(qiáng)的，比方說(shuō)之前的地震中有一個(gè)小男孩，被困了15天，沒(méi)吃沒(méi)喝，更可怕的是沒(méi)有期望，但他仍舊活下來(lái)了，只需自己不拋棄期望，誰(shuí)也打不倒你。假如身邊沒(méi)有朋友就看看自己是不是哪里做得欠好，只需你做好自己，那么全國(guó)之大，處處都是你的朋友。
存亡有命、富貴在天的含義
存亡有命：從生到死，人是有壽數(shù)的，不能長(zhǎng)生不老，這也是天然規(guī)則。 富貴在天：人在終身之中的貧富和貴賤受到了天的影響，或者說(shuō)由天來(lái)操控。天是什么？天便是天然規(guī)則，天是君主，天是爸爸媽媽，天是上級(jí)。
地是支撐咱們的，有下級(jí)，有子女，有土地，和各式各樣花和草。咱們也需求他們的支撐。 人便是咱們平級(jí)的，比方，朋友、兄弟、搭檔、街坊等，他們也在影響著咱們呀。 再一來(lái)說(shuō)，六合人是相對(duì)的聯(lián)系，是在不斷的改變之中。 天是爸爸媽媽，爸爸媽媽是愛(ài)咱們的。天是上級(jí)，咱們支撐了上級(jí)的作業(yè)，上級(jí)就會(huì)愛(ài)咱們，上級(jí)就變成了貴人。咱們對(duì)皇帝忠心就事，皇帝也會(huì)對(duì)咱們好的。一起咱們也能夠?qū)⑻熳優(yōu)榈兀墒羌偃缭蹅儾拍苡吧鋾r(shí)，可千萬(wàn)不要這樣做。 我十分附和5樓的朋友說(shuō)的：人是規(guī)則的傀儡。不過(guò)也能夠說(shuō)，人要尊重天然規(guī)則。人有必要尊重天然規(guī)則。 咱們的存亡便是一種規(guī)則，咱們要恪守，但咱們盡力了，或許長(zhǎng)一點(diǎn)，但不能永久。 富貴在天，但咱們假如尊重天意，那么六合為之爸爸媽媽。
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